- археология
- история
- еврейские праздники
- иерусалим
- животные танаха
- книга Бытия
- иудаизм и христианство
- трудности перевода
- мидраш
- исследования Библии
- еврейские писатели
- II книга Царей
- I Книга Царей
- наследие
- музыка
- поэзия
- иудаизм и искусство
- легенды евреев
- танах в искусстве
- Тора и наука
- холокост
- апокрифы
- еврейская философия
- исход
- книга Исхода
- пророки
- галаха
- еврейская мистика
- недельная глава
- иерусалимский цикл
- «смысл еврейских обычаев»
- второзаконие
- Земля Израиля
- пурим
- I книга Шемуэля
- люди танаха
- искусство
- песах
- книга Судей
- антисемитизм
- книги Царей (Мелахим)
- книга Чисел
- Иосиф Флавий
- дарование Торы
- Книга
- II книга Шемуэля
- греко-римские тексты
- этика
- Самсон
- Еврейские книги
- Семья и школа
- книга эстер
- книга Левит
- рукописи
- средние века
- библейские мотивы
- Эли Визель
- перевод
- Книга Иисуса Навина
- воздаяние
Второе персидское владычество и евреи
Михаил Курляндский
Второе персидское владычество в Палестине оказалось слишком недолгим, чтобы оставить заметный след в еврейской национальной памяти. Между тем, евреи играли в этих событиях заметную роль, и после поражения персов могли опасаться очень серьезных последствий.
Когда Стена Плача стала главной еврейской святыней
Михаил Курляндский
Только начиная с XVII века начинают появляться регулярные свидетельства о евреях, молящихся именно около Стены плача. Сначала речь шла об отдельных богомольцах, позже – так же и об общественных богослужениях. Первое время евреи собирались здесь на молитву, преимущественно, 9 ава, чтобы оплакать разрушение Храма. Затем здесь стали молиться круглый год.
Иерусалим продолжает открывать свои тайны
Редакционный материал
Монументальное здание времен царя Езекии (Хизкии) было обнаружено к югу от Старого города Иерусалима, там, где сейчас находится район Арнона. Там же, в непосредственной близости от здания, археологи нашли невероятное количество печатей и ручек от глиняных сосудов, типичных для Иудейского царства в VIII-VII вв. до новой эры.
Холера, карантин, разбойники. Моше Монтефиоре в святой земле
Михаил Курляндский
Монтефиоре держался неделю, однако затем не выдержал и принял предложение губернатора. Подобно монарху, он въехал в Иерусалим верхом на белом арабском скакуне, в сопровождении кавалерийского эскорта. Евреи встретили его аплодисментами, музыкой и пением. Узкие улочки Иерусалима были заполнены народом. Люди расталкивали друг друга, чтобы приблизиться к еврейскому благодетелю.
Археологические свидетельства возрождения Иерусалима
Редакционный материал
В ходе раскопок в Граде Давида, около стен Старого города, было сделано несколько интересных находок, возможно, свидетельствующих о восстановлении Иерусалима после того, как город был разрушен Вавилонским царем Навуходоносором в 586 году до н.э. веке до н.э.
Бар-Кохба – князь Израиля
Рам Юдовин
Недавно Управление древностей Израиля сообщило о монете, найденной в процессе археологических раскопок возле подножия храмовой горы, в северной части «города Давида». Находка заставляет переосмыслить некоторые общеизвестные исторические факты. Монета является своего рода приветом от человека, взявшего на себя полномочия свергнуть римскую оккупацию и объявить об освобождении Израиля и Иерусалима. Конечно, речь идёт о Шимоне Бар-Кохбе, лидере иудейских повстанцев, вдохновлённом подвигами Маккавеев и не внявшем трагическим урокам Первой иудейской войны против римской империи.
Эпидемия, вернувшая евреев в Иерусалим
Александр Элькин
В конце XVIII – начале XIX вв. в Восточном Средиземноморье и Причерноморье свирепствовала бубонная чума. В 1812 году она посетила Одессу, где унесла жизни каждого девятого жителя, а так же древний город Цфат в Галилее. После того, как чума истребила четыре пятых еврейской общины Цфата, некоторые ученики гаона решили перебраться в Иерусалим.
Подземный Иерусалим эпохи II Храма
Михаил Курляндский
В ходе раскопок около Стены Плача было обнаружено подземное трехкомнатное помещение, выдолбленное в скале вручную еще до падения Иерусалима в 70 году н.э. Это первое археологическое свидетельство, что повседневная жизнь святого города протекала и под землей.
Гора Мория. История места Дома
Меир Антопольский
Израильская организация "Место встречи" выпустило книгу Меира Антопольского "Гора Мория. История места Дома". В книге представлена подробная, последовательно изложенная история Храмовой горы от древнейших времен до наших дней. Среди прочего в ней рассказывается история каждого каждого (даже незначительного) строения на Храмовой горе.
Ездра и создание Священного Писания
Мартин Пачнер
В эпизоде, где народ преклонил колени перед текстом, Ездра открыл истинное значение своего возвращения в Иерусалим. Он хотел гораздо большего, нежели от имени персидского царя взять в свои руки важный опорный пункт империи или восстановить некий город. Ездра стремился к Иерусалиму и храму, потому что желал изменить обычай поклонения иудеев Богу. В изгнании Писание оставалось лишь артефактом. Только в Иерусалиме оно могло вновь стать святыней, соответствующей по значению храму.
Пасхальная экскурсия по Иерусалиму
Михаил Курляндский
Для большинства израильтян христианский Иерусалим является terra incognita. В последние годы ситуация постепенно начинает меняться. Тем не менее, решение израильских гидов Шмуэля и Авивы Бар-Ам провести виртуальную экскурсию по христианскому Иерусалиму по-прежнему следует признать достаточно смелым. В свое время Я-Тора уже совершала «вылазку» на эту территорию, опубликовав отрывок из книги «Храм Гроба Господня» нашего постоянного автора Михаила Короля. Поэтому мы охотно предлагаем читателям присоединиться к виртуальной прогулке супругов Бар-Ам.
Евреи диаспоры и Иерусалим в эпоху II Храма
Евгений Наумов
Как мы знаем, после разрушения Храма иудаизм смог приспособиться к изменившимся историческим обстоятельствам; место жертвоприношений заняли изучение Торы и молитвы. Однако, как мы могли убедиться, уже в эпоху II Храма некоторые общины начали искать альтернативные варианты, существенно ослаблявшие связь со святой землей и Иерусалимом
ПРЕДЫДУЩИЕ ПУБЛИКАЦИИ