Восстановление Иудейского царства. Агриппа I (37–44 гг.)

Агриппа удачно соединял в себе незаурядные способности своего деда Ирода и хасмонейский патриотизм, унаследованный от бабушки Мариаммы. Получив прекрасное эллинистическое образование при римском императорском дворе, а дома – еврейское религиозное, Агриппа мог быть утонченным римлянином среди латинян, стопроцентным эллином среди греков и сведущим в Писании иудеем среди соплеменников-евреев. В отличие от своего деда, Ирода Великого, Агриппа предпочитал не уничтожать своих противников, а договариваться с ними.

Христос, Антихрист и иудеи

Конечно, далеко не все средневековые тексты представляли евреев исключительно как верных союзников Антихриста. Древняя традиция, восходившая, в частности, к Августину, гласила, что в конце времен они будут совращены Сыном погибели, но потом массово обратятся в христианство. Тем не менее перспектива обращения не отменяла того, что с XII по XVI в. в апокалиптических пророчествах, проповедях или мистериях иудеев все чаще выставляли как главную опору Антихриста, а роль, которую им приписывали в антихристианских гонениях, становилась все более зловещей.

Два Роберта из Ридинга, ставшие евреями

Случаев обращения христиан в иудаизм в средневековой Европе, по понятным причинам, было немного. Тем не менее, такие случаи имели место. В числе этих прозелитов были, к примеру, два английских священнослужителя – по иронии судьбы, не только носивших одинаковое имя Роберт, но и живших в одном и том же городе Ридинге.

Холокост как распятие

И значит, теперь, после Холокоста, место Иисуса на небесах заняла чистая душа, сестра Хая. А её смерть в Треблинке - распятие. Но ведь распятие - это искупление...  И менно в заслугу распятия своей сестры поэт сейчас находится в идише медине - возникшем еврейском государстве.

Мать Мария

Благодаря монашескому одеянию, матери Марии удалось проникнуть на велодром. Она провела там три дня. Насколько хватало сил, она утешала детей, поддерживала взрослых, распределяла кое-какую провизию. Говорят, что с помощью мусорщиков ей дважды удалось устроить побег детей: четверо из них были вынесены с велодрома в мусорных ящиках и спасены. Для матери Марии, как и для заключенных, это был первый опыт концлагерных условий, и она с горечью могла констатировать, до какой степени они ограничивали или просто упраздняли деятельность любого милосердного самарянина.

Осел Машиаха

Но и на этом приключения осла-долгожителя не закончилось. Согласно тому же мидрашу, мы еще встретимся с ним в будущем, когда придет Избавление: "И на этом же осле прибудет в будущем сын Давида, как сказано: «Возликуй, дом Сиона, издавай крики радости, дочь Иерусалима: вот царь твой придет к тебе, праведник и спасенный он, беден и восседает на осле и на осленке, сыне ослиц»".

Мясо с небес

Таким образом, несколько веков спустя еврейские мудрецы подтвердили, что сказанное Петру «небесным голосом» является правдой. То, что сошло с небес, не может быть некошерным.

Последние часы Иисуса из Назарета. Суд и казнь

Иисус был передан Пилату, видимо, без приговора. Нигде в источниках не упоминается также и смертный приговор, вынесенный Пилатом. Таким образом, создается впечатление, что трагическая смерть Иисуса последовала без приговора, вынесенного человеческим судом. Она была только ставкой в жестокой игре сторон, чьи корыстные интересы не оставляют сомнений, игре, которая, если посмотреть на события извне, не имела никакого отношения ни к человеку Иисусу, ни к его делу.

Вот, молодица беременна, она родит сына

В греческом переводе Септуагинты это слово передается как parthenos, а в латинском переводе Вульгаты как virgo. И то, и другое слово обозначает девственницу (о возможных факторах, обусловивших такой перевод, см. ниже). Спор о значении слова альма находился в центре иудео-христианской полемики, посвященной непорочному зачатию Иисуса. Христиане утверждали, что речь идет о девственнице, и текст представляет собой предсказание о деве Марии. С иудейской точки зрения, которой придерживается и подавляющее большинство современных исследователей, слово обозначает молодую женщину

Раввин, патриарх и сефардские сладости

Латинский патриарх торжественно въехал в Иерусалим 17 января 1848 года. По распоряжению губернатор Иерусалима Зарифа Мустафы-паша его встретил почетный караул из османских солдат, а когда Валерга вошел в ворота святого города, со стен грянули пушки. Рабби Хаим-Авраам Гагин скончался в том же 1848 году, и был похоронен на Масличной горе. Сегодня его имя носит одна из иерусалимских улиц. Последовал ли он совету рабби Хазана, мы, к сожалению, не знаем.

Град Давида – свидетельство американского иудео-христианского наследия

Град Давида провозглашен «свидетельством американского иудео-христианского наследия и основополагающих принципов». Такое решение было принято посольством США в Иерусалиме и Комиссией по сохранению американского наследия за границей.

Иоанн-Павел II и синагога

Никогда прежде глава римско-католической церкви не то что не заходил в римскую синагогу, а даже не заглядывал в район, где с 1555 по 1870 год существовало еврейское гетто. «Самое долгое путешествие в истории церкви», — так назвали этот визит в прессе. Последним римским папой, выступавшим в иудейской молельне, был святой Петр. Путешествие в две тысячи лет. Или в одну жизнь. Ведь и сам Войтыла, будто предчувствуя что-то, в детстве наведывался вместе с Клюгером в вадовицкую синагогу, а затем обновил впечатление в Кракове, на излете антисемитской кампании Гомулки.