Раввин, патриарх и сефардские сладости

Латинский патриарх торжественно въехал в Иерусалим 17 января 1848 года. По распоряжению губернатор Иерусалима Зарифа Мустафы-паша его встретил почетный караул из османских солдат, а когда Валерга вошел в ворота святого города, со стен грянули пушки. Рабби Хаим-Авраам Гагин скончался в том же 1848 году, и был похоронен на Масличной горе. Сегодня его имя носит одна из иерусалимских улиц. Последовал ли он совету рабби Хазана, мы, к сожалению, не знаем.

Град Давида – свидетельство американского иудео-христианского наследия

Град Давида провозглашен «свидетельством американского иудео-христианского наследия и основополагающих принципов». Такое решение было принято посольством США в Иерусалиме и Комиссией по сохранению американского наследия за границей.

Иоанн-Павел II и синагога

Никогда прежде глава римско-католической церкви не то что не заходил в римскую синагогу, а даже не заглядывал в район, где с 1555 по 1870 год существовало еврейское гетто. «Самое долгое путешествие в истории церкви», — так назвали этот визит в прессе. Последним римским папой, выступавшим в иудейской молельне, был святой Петр. Путешествие в две тысячи лет. Или в одну жизнь. Ведь и сам Войтыла, будто предчувствуя что-то, в детстве наведывался вместе с Клюгером в вадовицкую синагогу, а затем обновил впечатление в Кракове, на излете антисемитской кампании Гомулки.

Сионисты против «Сильвестра»

K началу тридцатых годов в Палестине обосновалось некоторое количество европейских евреев, привыкших к более космополитическому образу жизни. Среди прочего, этот образ жизни предполагал празднование Нового года, который, по европейской традиции, многие называли Сильвестром. Новые веяния вызвали взрыв возмущения как у ортодоксов, ревнующих об иудейском благочестии, так и значительной части светской сионистской интеллигенции, решившей, что празднование Нового года несовместимо с сионистскими идеалами.

Евреи Латинскогом королевства

Те же самые крестоносцы, что отметили свой путь через Европу потоками еврейской крови, утвердившись в Латинском королевстве, начали проводить совсем другую политику. Во время правления крестоносцев в Святой земле не известно ни об одном погроме, и это имело место в то же самое время, когда каждый новый крестовый поход сопровождался резней евреев в Европе.

В Гефсиманском саду найдены артефакты эпохи второго Храма

В ходе раскопок в Гефсиманском саду археологи нашли микву   2000-летней давности – т.е. построенную и функционировавшую  примерно в то время, когда, согласно христианской традиции, в Иерусалиме проповедовал Иисус из Назарета. У подножия церкви в долине Кидрон были также были обнаружены внушительные руины церкви византийского периода.

Найден тронный зал царя Ирода, где танцевала Саломея

В Иордании, в крепости Махерон на берегу Мертвого моря, обнаружен тронный зал, в котором, как полагают, Саломея танцевала перед царем Иродом Антипой. Сейчас археологи заняты его частичной реконструкцией.

Эйн-Хания: археология, история и эфиопский евнух

Недавние раскопки обнаружили в Эйн-Хание следы богатой усадьбы времен Первого храма (думают, что царской) с протоэлийским капителем колонны, как в Городе Давида , языческий храм  римской эпохи с «нимфейоном» , превратившийся позже в византийскую церковь , пару прекрасных бассейнов и водоводов. Вся это красота сидела на главной ценности района- мощном источнике. Само название Эйн-Хания в переводе с арабского: «родник из ниши» , т.е. в нашем случае- церковной абсиды. Там же нашли самую древнюю в Израиле серебряную греческую драхму.

Раввин-лютеранин

Прочитав заголовок, многие, возможно, решат, что речь идет о каком-то крестившемся раввине. Такие случаи в еврейской истории действительно встречались, достаточно вспомнить известного еврейского философа Авнера из Бургоса (1270-1350), который, крестившись, приняв имя Альфонсо, получил церковную должность ризничего в городе Вальядолид и стал известен под именем Альфонсо де Вальядолид. Или главного раввина Рима Исраэля Золли (1881-1956), укрывшегося от нацистской депортации в Ватикане и крестившегося в февраля 1945 года. Однако мы поговорим о другом.

«Странствующая еврейка». Даго встречается с донной Грацией Мендес

В 26 лет Беатрис покинула Португалию и после долгих странствий поселилась в Венеции, где, по доносу сестры, обвинившей ее в следовании еврейским обрядам, оказалась в застенках инквизиции. личному вмешательству Иосифа Наси и врача турецкого султана Иосифа Хамона, по случаю оказавшегося в Венеции, женщину  освобождают. В 1553 году она перебралась в  Стамбул, где деятельно занялась благотворительностью: строила больницы, приюты для сирот и больных, ешивы и синагоги. (Известная синагога «Ла Сеньора», названная в её честь, до сих пор существует в Стамбуле). Известна её помощь еврейской общине города Тверии:  начиная с 1560 года на средства Донны Грации были построены новые городские стены Тверии, а в окрестностях города были посажены плантации тутовника

Первый крестовый поход и евреи

По всему пути следования крестьянских отрядов еврейское население подвергалось постоянным гонениям и погромам. Однако это не было чем-то исключительным. Такое отношение к евреям имело повсеместное распространение. Воины-крестьяне стали передовым отрядом, предварившим основные крестовые походы, и их поведение оставило глубокое впечатление на жителях тех стран, через которые они прошли.

Константин Великий и евреи

Даже если первый христианский император не слишком любил иудеев, на их правовом статусе это практически не отразилось. Никаких новых ограничительных законов в годы правления Константина принято не было. Такие законы появятся позже, первый из них – всего через два года после кончины Константина.