- археология
- история
- еврейские праздники
- иерусалим
- животные танаха
- книга Бытия
- иудаизм и христианство
- трудности перевода
- мидраш
- исследования Библии
- еврейские писатели
- II книга Царей
- I Книга Царей
- наследие
- музыка
- поэзия
- иудаизм и искусство
- легенды евреев
- танах в искусстве
- Тора и наука
- холокост
- апокрифы
- еврейская философия
- исход
- книга Исхода
- пророки
- галаха
- еврейская мистика
- недельная глава
- иерусалимский цикл
- «смысл еврейских обычаев»
- второзаконие
- Земля Израиля
- пурим
- I книга Шемуэля
- люди танаха
- искусство
- песах
- книга Судей
- антисемитизм
- книги Царей (Мелахим)
- книга Чисел
- Иосиф Флавий
- дарование Торы
- Книга
- II книга Шемуэля
- греко-римские тексты
- этика
- Самсон
- Еврейские книги
- Семья и школа
- книга эстер
- книга Левит
- рукописи
- средние века
- библейские мотивы
- Эли Визель
- перевод
- Книга Иисуса Навина
- воздаяние
Мученики Маккавейские и афинский философ
Михаил Курляндский
В современном дискурсе Ханука является, прежде всего, праздником мужества и героизма. Главные герои праздника – старый священник Матитьягу и пятеро его сыновей, восставшие во имя Торы и с оружием в руках защищавшие право евреев исповедовать веру предков. Однако в Маккавейских книгах, главном источнике наших сведений о тех событиях, есть и другие герои – еврейские мученики, отказавшиеся подчиниться властям, запретившим соблюдать заповеди, и погибшие за свои убеждения.
Сожженная крепость. Археологи подтверждают достоверность сведений о восстании Хасмонеев
Александр Элькин
Слой разрушений оказался богат артефактами. Археологи обнаружили в нем керамику, оружие, обгоревшие деревянные балки, а так же множество монет конца II века до н.э. Последние позволили датировать разрушение форта правлением Йоханана Гиркана I. Это полностью соответствует данным источников, согласно которым именно Гиркан захватил Идумею, включая Марешу
Женщина, которую, возможно, вызывали к Торе
Михаил Курляндский
В стандартных молитвенниках вместо имени вызванного пишут «такой-то, сын такого-то». Однако в данном случае переписчик отступил от этого правила, и прямо вписал имя того, кто, по всей видимости, заказал этот махзор: Яаков сын Йекутиэля Га-Коэн. Однако гораздо больший интерес представляет благословение для «жениха Берешит». Поскольку и в данном случае переписчик вписал имя – Лейфхейт бат Ашер, т.е. дочь Ашера!
Война и мирт
Евгений Наумов
Старцы были глубоко уязвлены. ’’Для Суккот, - укоризненно заметил один из них, — нужен мирт самого высокого качества. Мы получаем его из Триеста. Поскольку это вопрос высшего религиозного значения, мы не сомневаемся, что генерал Алленби пошлет распоряжение в Триест доставить нам мирт” .
Храмовое служение Судного дня
Авраам Хиль
Так же в Йом Кипур совершались специальные жертвоприношения, известные как «устав дня» (седер га-йом). Вот эти жертвоприношения: бык, которого первосвященник приносил в качестве искупительной жертвы за себя и свою семью; козел, служивший грехоочистительной жертвой за весь еврейский народ; и козел искупления, которого отсылали в пустыню.
Грозные дни в Вильно в 1938
Люси Давидович
Еврейский Новый год наступил в воскресенье вечером, 26 сентября 1938 года. Еврейские лавочники Вильно начали запирать свои магазины, закрывая витрины горизонтальными металлическими засовами. Деловая жизнь и торговля в городе практически замерли. Воцарилась тишина. Внезапно улицы стали совершенно непривычными. Поскольку не стало людей, Вильно казался заброшенным городом.
Канун Рош га-Шана
Ицхак Кляйн
Несколько обычаев связано с днем накануне Рош га-Шана. В этот день читают больше слихот, чем во все предыдущие (Левуш на Орах Хаим, 581:2). Даже тот, кто справляет семидневный траур по близкому родственнику, и сидит дома, может пойти в синагогу и присоединиться к общине, читающей слихот (Орах Хаим, 581:1). В шофар при этом не трубят. Согласно фольклорному объяснению, это так же должно запутать Сатану, который решит, что Рош га-Шана уже прошел
Пляски у ночного костра. Как ультра-ортодоксальные девушки праздновали 15 ава
Редакционный материал
Сохранилось описания праздника, устроенного лично Сарой Шнирер, который состоялся летом 1932 года в лесу на берегу реки Скава, недалеко от Кракова. В нем участвовали выпускницы учительской семинарии Бейс-Яаков, для которых это лето стало последним перед началом работы в школах. Заметка одной из выпускниц, Годы Мошкович, была написана через год после праздника
Сефардские кинот на ладино
Элишева Яновская
В день поста 9 Ава в синагогах всего мира принято читать «кинот» - траурные поэмы, посвященные разрушению Иерусалимского Храма и падению Иерусалима. Обычно кинот читают на иврите, однако в общинах евреев-сефардов по крайней мере с XVI века принято включать в сборники молитв также литургические произведения на ладино (испано-еврейском языке).
Операция «Факел» и Агада Гитлера
Александр Элькин
Вишистский режим с его антиеврейскими законами и антисемитской пропагандой не пользовался у евреев симпатией, и приход союзников был встречен с радостью, одним из проявлений которой стала небольшая книжечка, опубликованная на иудео-арабском языке: т.н. «Агада Гитлера», т.е. Агада, празднующая победу над нацистами и их союзниками.
ПРЕДЫДУЩИЕ ПУБЛИКАЦИИ