- археология
- история
- еврейские праздники
- иерусалим
- животные танаха
- книга Бытия
- иудаизм и христианство
- трудности перевода
- мидраш
- исследования Библии
- еврейские писатели
- II книга Царей
- I Книга Царей
- наследие
- музыка
- поэзия
- иудаизм и искусство
- легенды евреев
- танах в искусстве
- Тора и наука
- холокост
- апокрифы
- еврейская философия
- исход
- книга Исхода
- пророки
- галаха
- еврейская мистика
- недельная глава
- иерусалимский цикл
- «смысл еврейских обычаев»
- второзаконие
- Земля Израиля
- пурим
- I книга Шемуэля
- люди танаха
- искусство
- песах
- книга Судей
- антисемитизм
- книги Царей (Мелахим)
- книга Чисел
- Иосиф Флавий
- дарование Торы
- Книга
- II книга Шемуэля
- греко-римские тексты
- этика
- Самсон
- Еврейские книги
- Семья и школа
- книга эстер
- книга Левит
- рукописи
- средние века
- библейские мотивы
- Эли Визель
- перевод
- Книга Иисуса Навина
- воздаяние
Пророк Иезекииль
Владимир Мак
Вавилов умер в 1973 году (не познав ни славы своей пластинки ни славы этой песни, ни славы «Аве Марии» «Каччини» с того же диска), годом раньше Волохонский уехал в Израиль, а в 1976 году Хвостенко уехал в Париж. В официальных источниках песня появилась на заре перестройки благодаря фильму «Асса» и Гребенщикову, спевшему ее в фильме. Сегодня нужды пересказывать всю историю песни нет, ибо она уже широко известна. Вот только большинство забыло первоисточник и считает, что автор текста описывает евангелистов. Вероятно, по незнанию того, что изображения евангелистов появились из Иезекииля.
О драконах, василисках и серафимах в одном библейском стихе
Гад Бровман
Так что оба мифических существа из разных переводов нашего стиха, и драконы, и василиски, могут быть правильным переводом. А могут и не быть. И даже если переводы верны, означает ли это, что Библия верит в их существование? Многие подобные отрывки толкуются как гипербола или аллегория. В нашем случае Раши считает Змея Цефа олицетворением воевавшего с филистимлянами царя Хизкия, а летучих огненосных Сарафов – аллегорией его военных действий. И никакой мистики.
Книга Исайи, глава I. Комментарий
Дмитрий Сливняк
Омойтесь, очиститесь, перестаньте творить зло у меня на глазах, прекратите злодействовать, и далее – обрядовой религиозности противопоставляется моральное возрождение (ср. Амос 5: 24; Миха 6: 8). Противопоставление обрядового и этического начал, особенно характерное для либеральных протестантов девятнадцатого – начала двадцатого века, не следует понимать как противопоставление «плохой» религии (иудаизм, католицизм) «хорошей» (раннее христианство, протестантизм). На самом деле оба подхода возможны в любой религиозной системе.
Пророк Исайя
Давид Мандель
Йешая (Йешаяѓу) сын Амоца считается величайшим еврейским пророком после Моше, о котором в Торе сказано: «И не было более пророка в Израиле, как Моше, которого Господь знал лицом к лицу, по всем знамениям и чудесам, которые послал его Господь совершить в земле Египетской над фараоном и над всеми рабами его, и над всею землею его, и по руке сильной, и по каждому диву великому, которые совершил Моше пред глазами всего Израиля». Книга, носящая его имя, охватывает два совершенно разных исторических периода. В первой половине (главы 1-39) книги речь идет о событиях, происходивших в Иерусалиме в 8 веке (примерно 740-710) до н.э. Во второй половине (главы 40-66) речь идет о событиях, происходивших в Вавилоне ок. 540 до н. э.
Суккот и пророчество Захарии о конце дней
Евгений Наумов
Как и в другие праздники, в Суккот в Храме приносили дополнительные жертвы, в том числе – семьдесят быков, которых приносили в жертву в течение семи дней праздника. Можно предположить, что пророчество о том, что в будущем все народы будут праздновать Суккот в Иерусалиме, повлияло на то, как объясняли смысл этой заповеди мудрецы Талмуда
Гробница Иехезкиля: еврейская святыня, ставшая мечетью
Михаил Курляндский
Некоторое время назад голландская журналистка Юдит Нойринк (Judit Neurink) побывала в Ираке, где посетила гробницу пророка Иехезкиля. На протяжение веков синагога на месте предполагаемой могилы пророка служила местом паломничества евреев Месопотамии. Однако большая часть из них уехала в Израиль в 50-е годы, а большинство оставшихся покинули Ирак позже, в 70-е. Поэтому сегодня синагога стала частью шиитской мечети
В поисках отпечатка тела пророка Ильи
Михаил Король
Вы, разумеется, спросите: с какой радости, простите, Элиягу, он же Илья-пророк, он же Мар Элиас должен был вообще оставлять отпечатки своих телес? Улетел в небо на огненной колеснице первый наш еврейский космонавт - и какие тут, простите, следы, кроме выжженной пустыни?
Геология и Библия
Редакционный материал
Хотя землетрясения случались на древнем Ближнем Востоке довольно часто, летописи их обычно не упоминают. За одним исключением: книги Амоса, Захарии и Иехезкеля прямо и недвусмысленно пишут о землетрясении, которое, по мнению большинства исследователей, произошло ок. 760 до н.э. Много позже римско-еврейский историк Иосиф Флавий описал его в своей типичной манере, и заявил, что причиной бедствия стала гордыня царя Узии. Археологам удалось найти подтверждение этого библейского рассказа
Пророк Элияѓу: Паломничество в Синай и попытка реставрации
Таня Нотариус
Паломничество Элияѓу к горе Хорев можно расценивать как попытку религиозной реставрации – реставрации архаичной традиции пустыни, основанной на верности племенному богу и прямой зависимости от него. Эта попытка провалилась, что, разумеется, может служить интересным напоминанием тем, кто и сегодня предпринимает похожие попытки восстановления духовных центров, освященных историческим опытом. Элияѓу, чувствуя тесную связь с кочевым прошлым Израиля, остался чужд новым процессам, напрямую связанным с присутствием народа в Ханаане и влиянием ханаанейской культуры – формированию сильной царской идеологии и централизации культа.