ПРОЕКТ Я- ТОРА ПРЕДСТАВЛЯЕТ НОВЫЙ ПЕРЕВОД ЕВРЕЙСКОЙ БИБЛИИ И СОВРЕМЕННЫЙ ВЗГЛЯД НА ЦИВИЛИЗАЦИЮ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА

МОЗАИКА

МОЗАИКА >>

БОЛЬШЕ СТАТЕЙ

Млахим II, Глава VIII. Комментарий

Дмитрий Сливняк

И пришел Элиша в Дамаск – непонятно, что ему нужно было в Дамаске, но для дальнейшего рассказа это и не имеет значения. Согласно 1 Цар 19: 15, помазание Хазаэля на царство было поручено Элийау. Бен-Адад, Хазаэль – характерные арамейские имена. Имя Бен-Адад (ср. 6: 24) обозначает «сын Адада» (местный бог-громовержец), а имя Хазаэль – «видит бог». В одной из ассирийских надписей упоминается «ничей сын» Хазаэль, который сверг царя Адад-идри. Имя Адад-идри обозначает «помощь Адада» (еврейский эквивалент – Ададэзер), и возникает соблазн предположить, что это одно и то же имя, и Адад-идри и есть Бен-Адад. Тем не менее, такая точка зрения сейчас отвергается. Некоторые исследователи полагают, что Бен-Адад, упоминаемый в нашем тексте, был сыном Адад-идри, правившим короткое время и потому «забытом» в ассирийской надписи. Другая точка зрения состоит в том, что Бен-Адад – это тронное имя, а Адад-идри личное имя.

 
ПРЕДЫДУЩИЕ ПУБЛИКАЦИИ