- археология
- история
- еврейские праздники
- иерусалим
- животные танаха
- книга Бытия
- иудаизм и христианство
- трудности перевода
- мидраш
- исследования Библии
- еврейские писатели
- II книга Царей
- I Книга Царей
- наследие
- музыка
- поэзия
- иудаизм и искусство
- легенды евреев
- танах в искусстве
- Тора и наука
- холокост
- апокрифы
- еврейская философия
- исход
- книга Исхода
- пророки
- галаха
- еврейская мистика
- недельная глава
- иерусалимский цикл
- «смысл еврейских обычаев»
- второзаконие
- Земля Израиля
- пурим
- I книга Шемуэля
- люди танаха
- искусство
- песах
- книга Судей
- антисемитизм
- книги Царей (Мелахим)
- книга Чисел
- Иосиф Флавий
- дарование Торы
- Книга
- II книга Шемуэля
- греко-римские тексты
- этика
- Самсон
- Еврейские книги
- Семья и школа
- книга эстер
- книга Левит
- рукописи
- средние века
- библейские мотивы
- Эли Визель
- перевод
- Книга Иисуса Навина
- воздаяние
Бунт обреченных
Валентин Алексеев
Книга ленинградского историка Валентина Михайловича Алексеева "Варшавского гетто больше не существует" была написана в годы хрущовской оттепели, однако так и не была опубликована в советское время, и увидела свет только после распада Союза. На сегодняшний день она остается едва ли не единственной русскоязычной монографией, посвященной Варшавскому гетто и самому известному акту еврейского сопротивления в годы Второй Мировой войны. В День памяти Катастрофы и героизма предлагаем нашим читателям отрывок из этой книги.
Пасхальная агада в тени Холокоста
Хен Малуль
Жесткие гравюры Адлера, изображающие ужасы Катастрофы, которые выпали на его долю в годы войны, служат достойным дополнением к тексту Агады. На гравюре, иллюстрирующей известную фразу «ибо не один восстал против нас, чтобы истребить нас», мы видим солдата, стреляющего в несчастных заключенных, и другого солдата, который ведет куда-то группу согнувшихся заключенных.
Возможна ли вера после Холокоста?
Григорий Котляр
Вопрос о Божественной справедливости встал перед духовными лидерами еврейского народа в особо острой форме после Холокоста. Это была далеко не первая трагедия в истории евреев, переживших разрушение первого и второго Храмов, разгром восстания Бар-Кохбы, крестовые походы и инквизицию, изгнание из Испании, погромы времен Хмельницкого и гражданской войны. И все же преступление таких масштабов не имело исторических аналогов.
Симха Норнберг – художник Холокоста, пророчества и возрождения
Алек Д. Эпштейн
Симха Норнберг родился 18 июля 1918 года в городке Нове-Бжеско в окрестностях Кракова в бедной религиозной семье. Его погибших во время Холокоста родителей звали Натан (1878–1942) и Хадасса (1880–1942) – и в их честь художник назвал сына и дочь. Старшая сестра Симхи Геня (по мужу – Вайнштейн, 1914–2010) была одной из тех, кому спас жизнь Оскар Шиндлер, и после войны она долгие годы жила в США. Симха Норнберг получил традиционное еврейское образование в хедере и в Талмуд-Тора, в 1937 году окончил еврейскую гимназию в Кракове. Он начал рисовать еще в школьные годы . Окончив школу, изучал право в Ягеллонском университете в Кракове, участвовал в деятельности молодежных сионистских кружков. В начале Второй мировой войны Симха Норнберг перебрался на контролируемую советскими войсками восточную часть Польши, во Львов, где стал собирать вокруг себя сионистски настроенную молодежь. В 1940 году он был арестован и приговорен к заключению в трудовом лагере, где его жизнь висела на волоске из-за отказа работать в Йом-Киппур. Жизнь ему спасло его искусство – а точнее, картины, написанные им для жены начальника лагеря. Точных данных о том, на каком из островов архипелага ГУЛАГ находился Симха Норнберг, нет. В 1945 году он принимал участие в постановке спектакля на сцене Орского театра им. А.С. Пушкина на Урале, где познакомился со своей будущей женой Беллой Давидовной (1927–2000), взявшей его фамилию.
Загадочный еврейский гений и задача для немецкого офицера
newmosaic
По одной версии, арестованный нацистами, он заявил допрашивавшему его немецкому офицеру, что он ариец, профессор математики Страсбургского университета. Офицер, смеясь над оборванцем, объявившим себя профессором, заявил: «Вы совершили роковую ошибку. В гражданской жизни я сам был профессором математики». Тогда Шошан предложил ему условие: он задаст ему математическую задачу и, если немецкий профессор не сможет ее решить, то отпустит его, а если решит – может его расстрелять. Вскоре он был отпущен и скрылся в Швейцарии. Другая легенда еще увлекательнее. Согласно ей, Шошан был арестован немцами в Париже и раздет. Увидев, что он обрезан, нацисты хотели немедленно расправиться с ним, но он объявил себя му
Как «работает» поэзия
Шломо Крол
В поэзии Целана часты мотивы еврейского мистицизма, о еврейских символах и образах в его сочинениях написано множество статей и книг. В стихотворении «Кристалл», о котором пойдет речь, нет ничего специфически еврейского. Однако на примере этого небольшого и довольно загадочного произведения можно рассуждать о том, как «работает» поэзия, как поэтическая мысль «завертывается в пружину». [cm id="8047"]Вот как оно звучит[/cm]