Тора и правомерность аннексий
Откуда из Торы мы учим, что военные захваты – безотносительно к справедливости или несправедливости войны – являются законным приобретением? В Вавилонском Талмуде (Гитин, 38а) это выражено словами: «Аммон и Моав были очищены Сихоном».
В Дварим, 2:9 Тора запрещает воевать с моавитянами:
Не враждуй с Моавом и не вступи с ним в ратный спор, ибо Я не дам тебе от его земли во владение; ибо сынам Лота дал Я Ар в наследие.
А в Дварим, 2:17 – с аммонитянами:
Не притесняй их и не вступи с ними в спор, ибо Я не дам от земли сынов Амона тебе во владение; ибо сынам Лота дал Я ее в наследие.
Однако узкая полоса земли вдоль восточного берега Иордана и Мертвого моря незадолго до прихода евреев была захвачена эморейским царем Сихоном. Кто там был прав и виноват – Сихон или аммонитяне – Тора не разбирает:
Ибо Хешбон был городом Сихона, царя Эморейского; и он воевал с прежним царем Моавитским, и взял из руки его всю землю его до Арнона.
Бемидбар, 21:26
Когда евреи попытались попросить Сихона, чтобы он пропустил их через его владения – он вышел на них войной. А поскольку война с эмореями не была запрещена, она произошла, Сихон был убит, а его земля досталась коленам Гада и Реувена:
И послал Израиль послов к Сихону, царю Эморейскому, чтобы сказать: Пройти бы мне землею твоею; не будем заходить в поля и виноградники, не будем пить воду из колодцев; дорогою царскою пойдем, пока не перейдем границу твою. Но не позволил Сихон Исраэйлю пройги через пределы его; и собрал Сихон весь народ свой, и выступил против Израиля в пустыню, и пришел в Яац, и сразился с Израилем. И поразил его Израиль мечом, и завладел землею его от Арнона до Яббока, до Аммонитян, потому что крепка была граница сынов Аммона. И взял Израиль все города эти, и поселился Израиль во всех городах Эморейских, в Хешбоне и во всех пригородах его.
Там же, 21-25
Джеймс Тиссо, Завоевание аммонитян
Через 300 лет, во времена судьи Ифтаха, царь Аммона пошел войной на Израиль с претензией, что тот при выходе из Египта захватил его территорию:
И пошел Ифтах со старейшинами Гилада, и назначил его народ над собою главою и вождем; и говорил Ифтах все слова свои пред Господом в Мицпе. (12) И послал Ифтах послов к царю сынов Аммоновых сказать: что тебе до меня, что пришел ты ко мне воевать в стране моей? И сказал царь сынов Аммоновых послам Ифтаха: потому, что взял Исраэйль при выходе своем из Египта землю мою от Арнона до Яббока и до Ярдэйна; а теперь возврати мне с миром!
Шофтим, 11:11-13
В ответ на это Ифтах дает ему развернутый исторический экскурс (Шофтим 11), где объясняет, что Израиль захватил землю не у Аммона, а у эмореев, которые захватили у Аммона:
И опять послал Ифтах послов к царю сынов Аммоновых, и сказал ему: так сказал Ифтах: не взял Исраэйль земли Моавитской и земли Аммонитской, Ибо, когда шли из Египта, Израиль шел по пустыне до Ям-Суфа и пришел в Кадэйш. И послал Израиль послов к царю Эдомскому сказать: “Позволь мне пройти через землю твою”, – но не послушал царь Эдомский; также к царю Моавитскому он посылал, но и тот не согласился; и остался Исраэйль в Кадеше. И шел пустынею, и обошел землю Эдомскую и землю Моавитскую, и пришел к восточной стороне земли Моава; и расположились станом за Арноном, и не входили в пределы Моавитские, ибо Арнон есть граница Моава. И послал Израиль послов к Сихону, царю Эморейскому, царю Хэшбонскому, и сказал ему Израиль: “Позволь нам пройти через землю твою до места моего!” Но не доверил Сихон Израилю пройти через пределы свои; и собрал Сихон весь народ свой, и расположился станом в Яаце, и сразился с Израилем. И предал Господь, Бог Израиля, Сихона и весь народ его в руки Израилля, и побили они их, и завладел Израиль всей землей Эморийцев, жителей той земли. И завладели они всей страной Эморийцев от Арнона до Яббока и от пустыни до Ярдэйна. А ныне Господь, Бог Израиля, изгнал Эморея от лица народа Своего, Исраиля, а ты завладеть хочешь ею?
Таким образом, приобретение эмореев действительно.
Григорий Идельсон
Источник: блог автора