Давид в Библии и музыке

Трудно найти более связанного с музыкой библейского героя, чем царь Давид. В юности, когда Давид был красив, ловок, отважен и имел доброе сердце, он уже искусно играл на киноре и любил петь. В отрочестве Давид прославился своим музыкальным мастерством, ибо был призван из Вифлеема во дворец Саула в Хеврон, чтобы спасть царя от депрессии игрой и пением, от которых Саулу становилось лучше, «и дух злой отступал от него». Позже, уже взрослый и уже царь, Давид пишет псалмы и, естественно, исполняет их, оформляя музыкой важнейшие церемонии – например, процессию водружения Ковчега Завета в Кирьят Йеарим. Словом, без музыки Давид практически не существует. Библейский образ Давида-песнопевца отразился, прямо или косвенно, во всей истории музыки. Псалмам и их музыкальным воплощениям мы посвятили специальные статьи, здесь же рассмотрим воплощение в музыке личности самого царя Израиля и основателя Иерусалима.

Музыка псалмов

В христианскую литургию псалмы пришли вместе с поздней еврейской традицией особого речитативного и хорового исполнения «а капелла»; так они исполняются по сей день в первоапостольных церквях. Унаследовав от евреев запрет на использование аккомпанемента (в синагогальных службах, после разрушения Храма, перестали музицировать, и канули в Лету все Гефы, Шошаны и Аламофы), греки, армяне, копты и ассирийцы даже камертон в церковь вносить запрещают. Различие существует лишь в количестве голосов в хоре: до 15 века пение было одноголосным, затем стало появляться многоголосие. У каждой церкви был свой путь: православные развивали многоголосие, достигшее, например, у русских и грузин невиданных высот, а армяне продолжают петь в унисон, что, когда хор первоклассный, также производит колоссальное впечатление. В Западной Европе победила полифония. Первые многоголосные псалмы прозвучали в конце 15 века в Италии, Франции, Испании и Германии, а в 16 веке появились первые гениальные полифонические сочинения, многие из которых были написаны на тексты псалмов.

Еврейская невеста

Истинный замысел художника часто становится яснее, если мы доподлинно знаем оригинальное название произведения. А что делать, если таковое утрачено, заменено или присвоено по ошибке? Один из известных примеров такой подмены — история «Еврейской невесты» Рембрандта.

Шустрая вдова

Пожалуй, ни один из библейских женских образов не был подвергнут таким метаморфозам в прочтении, как образ Юдифи. Смиренная вдова-героиня, отважная спасительница своего народа и вершительница правосудия, политический символ борьбы с тиранией, опасная обольстительница, способная на коварное убийство, и наконец, роковая женщина, la femme fatale.

«Месть — это блюдо, которое лучше подавать холодным»

Если бы король американской чернухи задумал снять кровавый боевик на сюжеты Ветхого Завета, то, без сомнения, наилучшим претендентом на роль справедливого партизана и мстителя (не считая сурового и карающего еврейского Бога, связываться с которым не решится даже сам Тарантино) стал бы Самсон.

Нет повести печальнее на свете

Историю Йаакова и Рахели по праву можно считать первой ласточкой романтизма в мировой литературе. Йааков и Рахель — не только наши прародители, но и прообразы несчастных влюбленных всех эпох и народов: Пирама и Фисбы, Тристана и Изольды и, конечно же, Ромео и Джульетты.