- археология
- история
- еврейские праздники
- иерусалим
- животные танаха
- книга Бытия
- иудаизм и христианство
- трудности перевода
- мидраш
- исследования Библии
- еврейские писатели
- II книга Царей
- I Книга Царей
- наследие
- музыка
- поэзия
- иудаизм и искусство
- легенды евреев
- танах в искусстве
- Тора и наука
- холокост
- апокрифы
- еврейская философия
- исход
- книга Исхода
- пророки
- галаха
- еврейская мистика
- недельная глава
- иерусалимский цикл
- «смысл еврейских обычаев»
- второзаконие
- Земля Израиля
- пурим
- I книга Шемуэля
- люди танаха
- искусство
- песах
- книга Судей
- антисемитизм
- книги Царей (Мелахим)
- книга Чисел
- Иосиф Флавий
- дарование Торы
- Книга
- II книга Шемуэля
- греко-римские тексты
- этика
- Самсон
- Еврейские книги
- Семья и школа
- книга эстер
- книга Левит
- рукописи
- средние века
- библейские мотивы
- Эли Визель
- перевод
- Книга Иисуса Навина
- воздаяние
Распятый Аман и убийство в Инместар
Евгений Левин
Утверждение Схоластика, что евреи были пьяны, заставляет предположить, что если это убийство имело место, оно произошло в Пурим – единственный праздник, когда традиция не только разрешает, но и предписывает иудею напиться: «Сказал Рава: “Человек обязан опьянеть в Пурим до такой степени, чтобы не отличать „проклят Аман!“ от „благословен Мордехай!“» (Мегила, 7б). Более того – согласно Талмуду, порой евреи исполняли эту заповедь столь ревностно, что дело едва не доходило до смертоубийства:
«Под маской я узнал иных из наших дам»
Некод Зингер
(Фотографии: Гали-Дана Зингер) Приглашаем вас пройтись по праздничным улицам Иерусалима, 15 адара, на день позднее всех прочих городов, кроме иранского Хамадана (он же древний Шушан – Сузы), превращающегося не то в однодневный филиал Венеции, не то в пародию на Горний Иерусалим, сиречь, на самого себя. На что стала похожа единая неделимая столица государства Израиль, известная, вместе со своими жителями, каменной строгостью нравов и меланхолическим темпераментом? Вот именно, на то самое!
Жертва Эстер
Ури Гершович
Обратившись к талмудическим источникам, мы обнаружим не только обоснование поста Эстер, но также символику праздника Пурим и интерпретацию глубинного смысла Книги Эстер в целом. Согласно Талмуду, Эстер была женой Мордехая, а вовсе не двоюродной сестрой, как написано в тексте Будучи насильно взятой в дом Ахашвероша, она теоретически могла вернуться к мужу в соответствии с законом.