Потому что дитя родится у нас, и далее – о мотиве рождения нового царя и его месте в царской идеологии и царских культах см. выше, комментарий к 7: 14. Именно рождение наследника для «престола Давидова» служит причиной для ликования, о котором говорится в стихе 2. Неизвестно (и, может быть, в принципе невозможно установить), тот ли это наследник, что получит имя Имману-Эль, или речь идет о не зависящих друг от друга вариантах пророчества.
