Боги Авраама и Нахора, боги отца их – из-за грамматической и лексической неоднозначности слова элоhим (см. комментарий к стиху 1) возможен также перевод «Бог Авраама и Нахора, Бог отца их…». Однако из Нав 24: 2 мы знаем, что Терах, отец Авраама и Нахора, поклонялся чужим богам, а не Богу Авраама, Йицхака и Йаакова. Так что Лаван, видимо, разговаривает в данном случае как язычник-политеист (в отличие от Йаакова, чья клятва теологически безупречна).
