Не ты ли высушила море, воды великой пучины, превратила море в стезю, по которой проходят искупленные – море (Йам) также может персонифицироваться хтоническим чудовищем. Великая пучина (теhом рабба) прямо отсылает к Быт 1: 2, где описывается состояние мира перед творением («тьма над пучиной»). Таким образом, расчленение хаоса обозначает одновременно и творение (дифференциацию некоторого единства) и искупление (появляется проход, через который можно выйти). Такое же рассуждение можно применить и к рассказу о расчленении вод Красного моря.