Небеса мой престол  и земля скамейка

Небеса мой престол  и земля скамейка для ног, и далее – отрывок 66: 1-4 носит в целом загадочный характер. Непонятно, что хочет сказать пророк – что нельзя восстанавливать Храм (странно было бы, если бы иудейский пророк что-нибудь подобное высказал) или же речь идет об осуждении «сектантских» храмов (например, иудейского храма в египетской Элефантине). При этом в стихе 3, вроде бы, осуждаются самые невинные и легитимные жертвоприношения. Некоторую ясность вносит библейский контекст стиха 1. Здесь обращает на себя внимание параллелизм с псалмами. Небеса как престол Господень упоминаются в Пс 11: 4; 103: 19, а также у Второ-Исаии (40: 22). В качестве подставки для ног может выступать Ковчег Завета (Пс 132: 7 и др.). Земля как подставка для ног нигде больше в Библии не упоминается. О том, что небеса и земля не могут вместить присутствие Бога, говорится уже в 1 Цар 8: 27: «         ». Иными словами, перед нами «прославление Бога, сформулированное в первом лице» (Westermann: 412). Наш отрывок представляет собой соединение пророческой риторики с риторикой псалмов (ср. Пс 50).