Ведь полевое дерево не человек – ки hа-адам эц hа-саде, буквально «ведь (разве) человек полевое дерево?». Подавляющее большинство комментаторов рассматривают это предложение как риторический вопрос. Исключение представляет Ибн Эзра и некоторые другие еврейские экзегеты, видящие здесь признание того, что древесные плоды представляют собой источник жизни для человека. См. подробнее Leibowitz: 196.
