Где проходила дорога в Эдом?

Где проходила древняя дорога, соединявшая Иудею с соседним царством Эдом, многократно упоминаемом в Писании? Как полагают израильские исследователи, им удалось найти ответ на этот вопрос. По их мнению, два царства соединяли два тракта, причем намек на это есть уже в Библии.

Египетский крестьянин нашел стелу библейской эпохи

Египетский крестьянин, живущий в мухфазе  Исмаилия, случайно нашел 2600-летнюю стелу, возможно, проливающую свет на важные события, описанные в Библии. Стела была изготовлена в годы правления фараона Априя из XXVI династии египетских правителей Позднего царства , правившего Египтом в 589 - 567 годах до н. э.

Оружие последней надежды из библейского Гата

В ходе раскопок в городе Гате археологи сделали интересную находку: в развалинах одного из домов они обнаружили костяной наконечник стрелы. Как полагают исследователи, это оружие могло принадлежать защитникам Гата, тщетно пытавшимся отстоять город от воинов царя Арама Хазаэля.

Добрые самаритяне и их кухня

Евангельскую притчу о добром самаритянине знает сегодня каждый образованный человек. Однако о самих самаритянах – небольшой общине, насчитывающей всего несколько сот человек, живущих в палестинском Наблусе (Шхеме) и израильском Холоне - их истории, религии и обычаях, известно сегодня немногим.

Фараон Шешонк и золото Иерусалима

Как сообщает 2-я книга Паралипоменон (12:4–5), Шешонк «взял укрепленные города в Иудее и пришел к Иерусалиму». Как ни странно, в мемориальной надписи в Карнакском храме, перечисляющей покоренные иудейские города, священный город почему-то не упоминается. Скорее всего, Иерусалим откупился, и Шешонк не стал штурмовать его. Жалоба, что «…и взял сокровища дома Господня и сокровища дома царского…», вполне могла отражать реальные события.

Млахим II, глава XXV. Комментарий

И он сжег Храм Господень, царский дворец и все иерусалимские дома – все большие дома спалил он огнем – помимо этого, он по приказу Навуходоносора взял под личное покровительство пророка Йирмийау, освободив его из тюрьмы (Иер 39: 11-14). Вавилонская власть, безусловно, видела в Йирмийау полезного человека, способного работать в туземной администрации под началом Гедальяу (см. о нем стих 22), к которому его и прикомандировали.

Самая древняя печать в истории Израиля

Профессор  Ронен передал находку на исследование специалистам университета, чтобы они проверили ее подлинность. Лабораторные анализы показали, что печать действительно настоящая. Это подтверждали исследования остатков почвы на печати и льняного клочка ткани, прикрепленного к ней. Исследователи отнесли ее к эпохе правления израильского царя Иеровоама (Яровама) II, жившего в VIII век до н. э.

Млахим II, глава XXIV. Комментарий

Невухаднеццар – в русской православной традиции Навуходоносор. Имя происходит от аккадского словосочетания Набу-кудурри-усур «Набу, первенца храни» (фонетически более точная форма Невухадреццар сохранилась в книге Йирмийау).  Пришел к власти в 605 г. до н. э., когда ему было 29 лет, сменив на престоле первого царя Нововавилонского царства Набопаласара, который вывел Вавилон из подчинения Ассирии. При Навуходоносоре Вавилон превратился в империю, подчинившую себе Элам (на юго-западе нынешнего Ирана), Заречье (территории между Евфратом и Средиземным морем, включая Иудею) и впоследствии часть Аравийского полуострова. Главным врагом этой империи выступал Египет, провоцировавший вассальные государства на отпадение от Вавилона.

Млахим II, глава XXIII. Комментарий

Перед повествователем стоит непростая задача: объяснить, почему, несмотря на всю праведность Йошийау и радикальность его реформ, Южное царство, которому оставалось существовать только двадцать лет,  было уничтожено, подобно Северному. Ответ заключается в том, что прегрешения израильтян накапливались с давних времен, и каплей, переполнившей чашу терпения, стало идолопоклонническое  царствование Менашше.

Млахим II, глава XXII. Комментарий

На восемнадцатый год царствования Йошийау, и далее – начало реформ этого царя совпадает с ослаблением Ассирии, верными вассалами которой были Менашше и Амон. В 626 г. до н. э. независимость от Ассирии обрел Вавилон При фараоне Псаметтихе I (664-610 г. до н. э.) из подчинения вышел также Египет. С севера нападали мидяне. В конце концов в 612 г. до н. э. ассирийская столица Ниневия пала под ударами мидян и вавилонян. В условиях  создавшегося вакуума силы Йошийау смог вернуть Иерусалиму терриории, ранее принадлежавшие Северному царству, в том числе Бет-Эль и Шомрон. С другой стороны, религиозная реформа укрепили духовную независимость Иудейского царства.

Чудеса, совершенные для Хизкии

Не возблагодарив Всевышнего, Хизкия упустил колоссальный шанс. Согласно замыслу Творца, Хизкия должен был стать Машиахом, а Синаххериб, соответственно, Гогом и Магогом. Справедливость, однако, возразила против этого, сказав Творцу: «Владыка мира! Давида, царя Израиля, вознесшего Тебе столько гимнов и славословий, Ты не сделал Машиахом, но готов оказать эту честь Хизкии, не вознесшего Тебе ни единой хвалы, несмотря на множество чудес, совершенных Тобой для него?!».

Млахим II, глава XXI. Комментарий

Возврат Менашше к религиозному синкретизму в его крайних формах выглядел, во-первых, «отмашкой маятника» после радикального монолатризма Хизкийау. Во-вторых, он совпадал с решительным поворотом во внешней политике – от противостоянии Ассирии к подчинению ей.