- археология
- история
- животные танаха
- еврейские праздники
- трудности перевода
- мидраш
- иерусалим
- исследования Библии
- иудаизм и христианство
- наследие
- книга Бытия
- поэзия
- иудаизм и искусство
- I Книга Царей
- танах в искусстве
- еврейские писатели
- исход
- апокрифы
- легенды евреев
- недельная глава
- музыка
- иерусалимский цикл
- «смысл еврейских обычаев»
- холокост
- песах
- люди танаха
- пурим
- еврейская мистика
- I книга Шемуэля
- Тора и наука
- греко-римские тексты
- Самсон
- дарование Торы
- еврейская философия
- этика
- галаха
- антисемитизм
- II книга Шемуэля
- книги Царей (Мелахим)
- искусство
- библейские мотивы
- рукописи
- Эли Визель
- Семья и школа
- воздаяние
- книга Судей
- второзаконие
- растения Танаха
- Еврейские книги
- рецензии
- септуагинта
- сотворение мира
- книга Чисел
- менора
- пророки
- книга Исхода
- свобода выбора
- средние века
- сотворение человека
- Юдифь
Натан Альтерман. Баллада
Зоя Копельман
Баллада Альтермана отзывалась на злобу дня. Шла Вторая мировая война. Евреи Эрец-Исраэль оказались почти полностью вне зоны военных действий, и сионистские идеологи спешили подчеркнуть, что евреи диаспоры проявили недальновидность и подвергли себя смертельной опасности, а те, кто загодя перебрались на историческую родину, остались живы. Но еврейские жители Палестины глубоко переживали судьбу своих родных, друзей, земляков, оставшихся «там».