Прачка выполняет поручение черта. Эйнан женится

Самым известным произведением ибн-Забарры является "Книга развлечений" (Сефер га-Шаашуим). Главный герой книги,  дьявол Эйнан, появляется в разных образах и побуждает людей предаваться прелестям жизни - например,  вступает в разговр с мудрецом и старается отвлечь его от нравственной и мудрой жизни к чувственным удовольствиям. Разговоры мудреца и дьявола переплетены с баснями, стихами и рассказами, взятыми из талмудической и арабской письменности.

Иудеи в средневековой Европе

Повсеместное присутствие евреев на Западе в XII–XV веках – факт, зафиксированный множеством свидетельств. То, что тексты зачастую говорят об отдельных семьях, а не о крупных организованных анклавах, говорит о том, что жить бок о бок с ними христианское большинство умело, причем столетиями. Гетто как форма изоляции в черте города возникло в Новое время, хотя «еврейская улица» – явление типичное. Сами власти одной рукой гнали, другой – удерживали и оказывали специфическое «высокое покровительство».

Магия против болезней: из истории средневековой еврейской медицины

В Средние века вера в то, что, изменив имя больного, можно спасти ему жизнь и вылечить, обманув ангела, который должен привести приговор в исполнение, стала гораздо более распространенной и общепринятой, чем в античности. Судя по всему, в случае продолжительной и/или серьезной болезни так поступали практически все немецкие евреи.  Забавно, что аналогичным образом в то же время поступали на противоположной стороне глобуса, на Борнео и островах Гилберта. В наши дни, когда еврей меняет имя, он выбирает одно из тех, что предполагает долголетие, чтобы ангел смерти наверняка оставил больного в покое: Хаим («Жизнь»), Альтер («Старик»), Зейде («Дед») и т.д. В Средние века было принято выбирать новое имя жребием: открывать Библию на произвольной странице, и смотреть, какое имя окажется первым.

Каирская гениза: история и дигитальное будущее

В 1896 году исследователь из Кембриджа Соломон Шехтер вошел в темное, пыльное, маленькое (размером не больше комнаты) помещение генизы при синагоге Бен-Эзры в каирском пригороде Фустат. Сделав этот шаг, Шехтер прорубил окно, позволяющее взглянуть на жизнь средневекового еврейства.

Десятина Саладина, или родина подоходного налога

Вклад Иерусалима в сокровищницу мировой культуры, конечно, неоспорим. На эту тему немало сказано и написано на протяжении веков. Но об одной «лепте», внесенной нашей и вашей столицей в эту символическую казну, следует рассказать особо, так как она недостаточно широко известна. Речь пойдет об изобретении весьма важном, хоть и не всегда вызывающем, мягко говоря, добрые чувства, а именно – о подоходном налоге.

Петь под чужую (и свою) дудку

Еврейская поэзия Средних веков относится к средневековой арабской поэзии примерно так же, как латинская поэзия к греческой. Еврейские поэты Испании адаптировали арабскую просодию, жанровую систему, эстетику и стиль и часто использовали мотивы, разработанные арабскими поэтами, в своих стихах.