- археология
- люди танаха
- танах в искусстве
- мидраш
- поэзия
- апокрифы
- иудаизм и христианство
- десять заповедей
- этика
- трудности перевода
- музыка
- книга Судей
- Самсон
- исход
- средние века
- Тамар
- греко-римские тексты
- история
- дарование Торы
- холокост
- книга Бытия
- еврейская мистика
- Юдифь
- сотворение мира
- наследие
- септуагинта
- воздаяние
- сотворение человека
- Каин и Авель
- свобода выбора
- Шаул
- иерусалим
- еврейские праздники
- прозелитизм
- песнь песней
- библейские мотивы
- книга Чисел
- Эрец Исраэль
- животные танаха
- меры длины
- иерусалимский цикл
- исследования Библии
- еврейские писатели
- природа в танахе
- Эстер
- пурим
- юмор
- песах
- Шемуэль I
- Шавуот
- галаха
- заповеди
- иудаизм и искусство
- I книга Шемуэля
- лахиш
- синагоги
- Иосиф Флавий
- книга эстер
- «смысл еврейских обычаев»
- II книга Шемуэля
- менора
- давид
- Иов
- второзаконие
- книги Царей (Мелахим)
- Тора и наука
- Моше
- счет омера
- антропология
- книга Рут
- 1 книга царей
- пророки
- древний Египет
- Шломо (Соломон)
- еврейские посты
- легенды евреев
- недельная глава
- ханука
- растения Танаха
- книга Исхода
- книга Левит
- Даниэль
- Земля Израиля
- рукописи
- еврейская философия
- Еврейский календарь
- Семья и школа
- I Книга Царей
- антисемитизм
- искусство
- иона
- ирод
- Комментарии и комментаторы
- Еврейские книги
- Книга Иисуса Навина
- перевод
- стихи
- Книга
- II книга Царей
- архе
- мистика
- истирия
- архео
- народы танаха
- рецензии
- издания Библии
- Эли Визель
- пророк Иона
Австралийские аборигены и путь Авраама: теория прамонотеизма
Элишева Яновская
Пулуга, Верховное Божество жителей Андаманского архипелага, также всеведущ. Он сотворил мир и создал первого человека, а когда размножившееся человечество разгневало Пулугу, забыв своего Создателя, тот наслал на людей потоп (!), затопивший весь мир. Бродячие охотники-огнеземельцы селькнам верят в существование Верховного Бога, извечного и всеведущего Творца, имени которого стараются не поминать всуе. Говоря о нем, употребляют такие эпитеты, как “живущий на Небе”. Естественно, как любая научная теория, берущаяся реконструировать духовную жизнь наших далеких предков на основе современных материалов (даже собранных среди народов, чей образ жизни наиболее архаичен), теория “первобытного монотеизма” не может быть доказана с абсолютной достоверностью. Но по тем же причинам она не может быть и опровергнута.
О саде и садовнике: как еврейская Библия творит мир
Дмитрий Сливняк
О сотворении мира в еврейской Библии рассказывается дважды, причем второй рассказ существенно отличается от первого. В этом нет ничего удивительного, если помнить, что речь идет о мифе, а мифов на одну тему может быть несколько, так как они отражают разные аспекты реальности. Только Аристотель – достопочтенный отец как религиозного, так и атеистического «железобетона» – настаивал на том, что все должно быть в одном экземпляре: одна истина, один смысл у текста, а утверждение может быть или истинным, или ложным.
Язык творения
Ури Гершович
Творение Божие завершается тем, что вещи получают свое имя от человека. Не является ли акт сотворения мира стремлением Бога к диалогу? Созданный из земли человек должен обрести язык и наделить им все Божье творение, а следовательно и самого Бога. Ведь Богу просто не с кем говорить, покуда этого не произошло.
От первого убийства до Вавилонской башни
Дмитрий Сливняк
Библейскому Израилю важно знать историю мироздания, чтобы понять в нем собственное место, откуда он взялся, и что значит его завет с Богом. И правда: мало в древнем мире книг, которые настолько интересовались бы происходящим у других и вообще в «большом мире» (еще одна такая книга – известное сочинение Геродота). Уникальный текст в этом смысле – так называемая «таблица народов» (Бытие, глава 10), кратчайшая, конспективная география мира, известного израильтянам, от Северного Кавказа до Нубии и от Персидского залива до Италии и, возможно, Геркулесовых столпов. Истории этого большого мира посвящены первые одиннадцать глав книги Бытия.