- археология
- история
- еврейские праздники
- иерусалим
- животные танаха
- книга Бытия
- трудности перевода
- иудаизм и христианство
- мидраш
- исследования Библии
- еврейские писатели
- II книга Царей
- наследие
- I Книга Царей
- поэзия
- музыка
- иудаизм и искусство
- легенды евреев
- танах в искусстве
- холокост
- Тора и наука
- исход
- апокрифы
- еврейская философия
- пророки
- книга Исхода
- еврейская мистика
- галаха
- недельная глава
- иерусалимский цикл
- пурим
- «смысл еврейских обычаев»
- второзаконие
- Земля Израиля
- люди танаха
- I книга Шемуэля
- искусство
- песах
- книга Судей
- антисемитизм
- книга Чисел
- Иосиф Флавий
- книги Царей (Мелахим)
- дарование Торы
- II книга Шемуэля
- Книга
- греко-римские тексты
- Самсон
- этика
- книга эстер
- Семья и школа
- Еврейские книги
- перевод
- средние века
- библейские мотивы
- рукописи
- Эли Визель
- книга Левит
- воздаяние
- растения Танаха

Детство в библейскую эпоху. Новый взгляд
Александр Элькин
Новая гипотеза относительна смысла рисунков, найденных в Кунтилет Аджруде, приведена в книге Ависар-Левис «Детство в древности: археологические перспективы, касающиеся детей и деторождения в Земле Израиля» (иврит), совместно выпущенной издательствами Хайфского университета, Йедиот Ахронот и Хемед. Монография удостоилась престижной премии Бахата за лучшее ивритоязычное произведение в жанре нон-фикшен. Исследовательница попыталась заново переосмыслить связанные с детьми археологические находки библейской эпохи. В результате она пришла к выводу, что рождение, жизнь и смерть этих детей, возможно, были совсем не такими, как это принято считать.

Десятый жених
Софи Рон Мория
Бат Шева. Если верить мидрашу, сколько же ей требовалось веры, сколько терпения, чтобы изо дня в день подниматься на крышу, сбрасывать одежды под палящим солнцем, распускать падающие до колен волнистые черные волосы и ждать, ждать, ждать... Может быть, в этом кроется ответ, каким чудом ей удалось потом связать в железный узел невидимые нити ускользающего чувства, удержать при себе царя Давида и сделать своего сына наследником. А может быть, и нет. В чем твоя тайна, Бат Шева, как попал в твои руки заветный ключ, которым женщины с незапамятных времен отпирают наглухо запертые двери, ключ, Дине недоступный?

Жену эту взял я и вошел к ней, и не нашел у нее девства. Забытые обычаи первой брачной ночи
Исраэль Марков
Когда он (жених) выносит простыню, он должен произнести благословение; если есть вино и специи, сначала на них "сотворивший плод лозы" и "сотворивший благовонные деревья", а потом "поместивший орех в райский сад, лилию долинную, дабы никакой чужак не возобладал запечатанным родником; посему любимая лань сохранила чистоту свою и закон не нарушила. Благословен Ты, Господь, выбирающий семя Авраѓама!"

Прогрессивный хедер в Слуцке
Шимшон Нахмани
Одной из первых сионистских инициатив в области образования стала система т.н. прогрессивных хедеров (хедер метукан, дословно «исправленный», или «улучшенный»), призванных модернизировать начальное еврейское образование в духе новой идеологии. Предлагаем читателей опубликованных в 50-е годы воспоминания одного из преподавателей, работавших в начале века в прогрессивном хедере в Слуцке.

Еврейский секс от ТАНАХа до Талмуда
Элон Гилад
Секс, как, впрочем, и другие аспекты человеческой жизни, регулируется еврейским законом. Но законы, регулирующие секс в ТАНАХе, не совпадают с законами, разработанными раввинами в Талмуде, главном источнике еврейского закона, а также не идентичны средневековому еврейскому кодексу.

И научите им сыновей ваших
Евгений Левин
У системы традиционного еврейского образования, начинавшегося с книги Ваикра, безусловно, хватало недостатков. Однако благодаря названным выше достоинствам она смогла, с незначительными изменениями, сохраниться вплоть до Второй Мировой войны, и окончательно исчезла лишь с исчезновение традиционного восточноевропейского еврейства.