Третий Исаия – еще один пророк или новые обстоятельства?

В 1892 году немецкий исследователь Бернхард Дум (Bernhard Duhm) в своем комментарии на книгу Исаии обратил внимание на то,что текст, известный как Второ-Исаия, тоже неоднороден. Если раньше в центре внимания находился «царский путь», по которому изгнанники возвращаются в Сион, то, начиная с главы 56, ситуация другая – мы видим общину, прочно укрепившуюся в Стране Израиля, хотя кое-кто все еще остается в диаспоре. Сам пророк, очевидно, живет в Иудее (что касается Второ-Исаии, то библеисты традиционно помещают его в Вавилоне). Он меньше интересуется мировыми катаклизмами, зато призывает к соблюдению субботы (мотив, не встречавшийся читателю со времен Пятикнижия).

Адам, Ноах и Авраам

На шестой день сотворения мира Бог создал первого человека, Адама. Через несколько поколений, когда род людской погиб в водах всемирного потопа, родоначальниками нового  человечества стали Ноах и его сыновья.  Еще через несколько поколений один из потомков Ноаха, Авраам, стал родоначальником еврейского народа. Что символизирует каждый из этих библейских персонажей?

Помазанник Кир

Обсуждаемый же текст из книги Исайи относится к характерному для древнего Ближнего Востока жанру «царского оракула», который крайне редко проникает и в еврейскую Библию. В похожих выражениях сформулирована и надпись на так называемом цилиндре Кира (примерно 538 г. до н. э.) - глиняный цилиндр, на котором персидский царь-завоеватель Кир Великий повелел выбить клинописью список своих побед и милостивых поступков, а также перечисление предков.

Утешайте народ мой…

Так или иначе, вторая часть книги Исаии вводит нас в новый мир, неизвестный допленным пророкам. В частности, почти на каждом шагу встречаются ссылки на Псалмы, чего не было раньше. Наконец, резкое противопоставление Бога Израиля и богов других народов знаменует переход от монолатризма (другим богам поклоняться нельзя) к монотеизму (других богов попросту не существует).

Левиафан

Двадцать седьмая глава книги пророка Исайи начинается словами: "В тот день Господь большим, крепким и мощным мечом поразит Левиафана, змея бегущего, змея извивающегося, и убьет чудовище в море". Это – одно из самых известных библейских мест, упоминающих о  борьбе с морским чудищем Левиафаном, олицетворяющим первобытный хаос. Победа над Левиафаном обозначает конец хаоса, то есть конец зла.

В Иерусалиме найдены следы библейского землетрясения

До недавнего времени об этом землетрясении было известно только из письменных источников. И вот команда археологов Управления древностей, работающая в иерусалимском Граде Давида, сообщила, что ей удалось найти археологические подтверждения упомянутого в Библии стихийного бедствия.

Осел Машиаха

Но и на этом приключения осла-долгожителя не закончилось. Согласно тому же мидрашу, мы еще встретимся с ним в будущем, когда придет Избавление: "И на этом же осле прибудет в будущем сын Давида, как сказано: «Возликуй, дом Сиона, издавай крики радости, дочь Иерусалима: вот царь твой придет к тебе, праведник и спасенный он, беден и восседает на осле и на осленке, сыне ослиц»".

Египетский крестьянин нашел стелу библейской эпохи

Египетский крестьянин, живущий в мухфазе  Исмаилия, случайно нашел 2600-летнюю стелу, возможно, проливающую свет на важные события, описанные в Библии. Стела была изготовлена в годы правления фараона Априя из XXVI династии египетских правителей Позднего царства , правившего Египтом в 589 - 567 годах до н. э.

Эвед-Мелех: эфиоп, взятый живым на небо

Подобное чудо можно считать достойной наградой. Однако  авторы Дерех Эрец Зуты, одного из т.н. малых трактатов Талмуд, пошли еще дальше: по их мнению, царедворец, спасший пророка, стал одним из тех, кто не умер, но был взят живым на небо!

Хашмаль: ангел, электричество, янтарь

Слово хашмаль трижды появляется в книге Йехезкеля. Во всех случаях его предваряет слово ке-эйн – «как бы». То есть это что-то такое, подобие чего Йехезкель видит среди огня. Талмуд и Раши считают, что это имя какого-то загадочного огненного ангела. Все, что связано с этим словом, по Талмуду, - глубокая мистика, и профанам запрещено и небезопасно этим заниматься

Современные технологии и тайны свитка Исайи

Воспользовавшись новейшими компьютерными технологиями, исследователи из голландского Гронингенского университета изучили малейшие нюансы написания буквы. В результате им удалось доказать, что свиток состоит из двух половин, написанных разными писцами, которые, однако, старались писать максимально похожим почерком.

И будет волк жить с овцой

Есть существенные различия между обсуждаемым пророчеством Исаии и его внебиблейскими аналогами. Пророчество Исаии можно толковать как буквально (в еврейской традиции Саадия Гаон), так и алллегорически – как пророчество о прекращении войн (в еврейской традиции Рамбам и Ибн Эзра), тогда как внебиблейские аналоги, о которых шла речь, укоренены в мифологии и допускают только буквальное понимание.