И вошли в него все князья царя Вавилонского

На основании аккадского материала, можно предположить, что первоначально в Библии речь шла о трех вавилонских вельможах. В двух случаях вавилонские источники упоминают царедворцев с теми же именами и титулами, что и в Библии. С большой вероятностью, речь идет об одних и тех же людях.

Иудея и Ближний Восток после Ашшурбанапала

Второго января 2020 года исполняется сто лет со дня рождения Айзика Азимова, выдающегося писателя-фантаста и неутомимого популяризатора науки.Предлагаем нашим читателям отрывок из книги Азимова «Земля Ханаанская. Родина иудаизма и христианства», выпущенной в 2006 году издательством «Центрполиграф».     В 627 г. до н. э. скончался Ашшурбанапал. Он был последним великим ассирийским царем, и после его […]

Хадид: новые свидетельства ассирийской переселенческой политики

По словам Коха, находки, сделанные в Хадиде и Гезере, являются убедительным подтверждением ассирийской переселенческой политики. Судя по всему, за сто лет своего правления в Леванте ассирийцы насильственно переселили тысячи людей. Целью этой жестокой политики было, по-видимому, сокрушить групп нацинальных групп и уменьшить вероятность восстания.

Царь Ахав и пророк Элияѓу: генезис одного противостояния

Многие эпизоды из жизни Элияѓу указывают на его тесную связь с кочевым прошлым Израиля и с соответствующей духовной традицией; земля Ханаан и ее атмосфера чужды ему изначально. Некоторые древние поэмы сообщают, что Всевышний тоже пришел с юго-востока, из Заиорданья, то есть из страны шасу: один из топонимов земли шасу, упоминаемый в древнеегипетских источниках (например, в топографическом списке Аменхотепа III из храма Амуна в Солебе), представляет написание y-h-w-ˀ, возможно произносимое как Yahwа, что, согласно предложению ученых, является наиболее древним упоминанием имени бога сынов Израиля (14 в. до н.э.).