- археология
- история
- еврейские праздники
- иерусалим
- животные танаха
- книга Бытия
- иудаизм и христианство
- трудности перевода
- мидраш
- исследования Библии
- еврейские писатели
- II книга Царей
- I Книга Царей
- наследие
- музыка
- поэзия
- иудаизм и искусство
- легенды евреев
- танах в искусстве
- Тора и наука
- холокост
- апокрифы
- еврейская философия
- исход
- книга Исхода
- пророки
- галаха
- еврейская мистика
- недельная глава
- иерусалимский цикл
- «смысл еврейских обычаев»
- второзаконие
- Земля Израиля
- пурим
- I книга Шемуэля
- люди танаха
- искусство
- песах
- книга Судей
- антисемитизм
- книги Царей (Мелахим)
- книга Чисел
- Иосиф Флавий
- дарование Торы
- Книга
- II книга Шемуэля
- греко-римские тексты
- этика
- Самсон
- Еврейские книги
- Семья и школа
- книга эстер
- книга Левит
- рукописи
- средние века
- библейские мотивы
- Эли Визель
- перевод
- Книга Иисуса Навина
- воздаяние
Библейская ономастика и археология
Ариэль Давид
Согласно рабочей гипотезе Голуб, если имена в той или иной части Библии совпадают по стилю и популярности с теми, которые использовались в то время, к которому относится повествование – о чем можно судить по археологическими находками, - можно предположить, что этот библейский текст был создан приблизительно в то же время, когда происходили описываемые события, или у автора были надежные источники, на которые он мог опираться. И наоборот, если имена в библейском тексте значительно отличаются от имен, найденных на археологических раскопках, это указывает на то, что автор их выдумал или использовал имена, которые были распространены в более поздний период.
Пророк Илия Феликса Мендельсона
Владимир Мак
В академической музыке истории пророка Илии отражены лишь единожды, однако значительно. Это сделал Феликс Мендельсон, написав ораторию Elijah («Илия»). Биография Феликса Мендельсона известна подробно и широко. Мы остановимся на одном ее эпизоде – создании оратории «Илия».
«Как в Дамаске, так и в Шомроне»: золотой век арамейской государственности
Таня Нотариус
Кто оплачет падение Дамаска? Кто вспомнит царей, вельмож, детей и стариков из Бит-Замани? Эта песня утрачена для нас безвозвратно, а, может, она еще не написана? Может, если мы напряжем свое историческое воображение, то сможем услышать отзвуки староарамейской речи, раздававшейся на улицах Хамата?
Зимри и другие: самоубийство в Библии, Талмуде и мидрашах
Евгений Левин
Таким образом, герои Библии, Талмуда и мидрашей сводили счеты с жизнью по самым разным соображениям: от отчаяния, чтобы не согрешить, желая избежать позора или наказания, надеясь искупить свой грех, и т.д. Словом, все как у людей.
Неиерусалимский Храм эпохи I Храма
Михаил Курляндский
В ходе раскопок в Моце, в каких-то семи километрах от к северо-западу от града Давида, археологи нашли большой храм, существовавший, судя по всему, с 900 до 600 до н.э., - т.е. одновременно с первым Храмом! – и построенный по схожему архитектурному плану. Руины святилища были обнаружены еще в 2012 году.
Поместье царей Израиля в Тевете
Михаил Курляндский
на севере Израиля археологи нашли монументальный комплекс. Как полагают, это было сельское поместье царей Израиля: Омри, Ахава и их потомков. Величественное здание с колоннами, окруженное мастерскими, было найдено в Хорват Тевете, древнем поселении в Изреельской долине, недалеко от современной Афулы. 2900 лет назад этот комплекс, служил важным центром, откуда царские чиновники собирали подати с окрестных селений. Руины были обнаружены в ходе спасательных раскопок, проводимых накануне строительства нового шоссе. По окончанию раскопок сайт, увы, будет закопан ради дальнейших строительных работ – к глубокому сожалению археологов и историков.
И вошли в него все князья царя Вавилонского
Михаил Курляндский
На основании аккадского материала, можно предположить, что первоначально в Библии речь шла о трех вавилонских вельможах. В двух случаях вавилонские источники упоминают царедворцев с теми же именами и титулами, что и в Библии. С большой вероятностью, речь идет об одних и тех же людях.
Иудея и Ближний Восток после Ашшурбанапала
Айзек Азимов
Второго января 2020 года исполняется сто лет со дня рождения Айзика Азимова, выдающегося писателя-фантаста и неутомимого популяризатора науки.Предлагаем нашим читателям отрывок из книги Азимова «Земля Ханаанская. Родина иудаизма и христианства», выпущенной в 2006 году издательством «Центрполиграф». В 627 г. до н. э. скончался Ашшурбанапал. Он был последним великим ассирийским царем, и после его […]
Хадид: новые свидетельства ассирийской переселенческой политики
Филипп Бостром
По словам Коха, находки, сделанные в Хадиде и Гезере, являются убедительным подтверждением ассирийской переселенческой политики. Судя по всему, за сто лет своего правления в Леванте ассирийцы насильственно переселили тысячи людей. Целью этой жестокой политики было, по-видимому, сокрушить групп нацинальных групп и уменьшить вероятность восстания.
Царь Ахав и пророк Элияѓу: генезис одного противостояния
Таня Нотариус
Многие эпизоды из жизни Элияѓу указывают на его тесную связь с кочевым прошлым Израиля и с соответствующей духовной традицией; земля Ханаан и ее атмосфера чужды ему изначально. Некоторые древние поэмы сообщают, что Всевышний тоже пришел с юго-востока, из Заиорданья, то есть из страны шасу: один из топонимов земли шасу, упоминаемый в древнеегипетских источниках (например, в топографическом списке Аменхотепа III из храма Амуна в Солебе), представляет написание y-h-w-ˀ, возможно произносимое как Yahwа, что, согласно предложению ученых, является наиболее древним упоминанием имени бога сынов Израиля (14 в. до н.э.).