- археология
- история
- еврейские праздники
- иерусалим
- животные танаха
- книга Бытия
- иудаизм и христианство
- трудности перевода
- мидраш
- исследования Библии
- еврейские писатели
- II книга Царей
- I Книга Царей
- наследие
- музыка
- поэзия
- иудаизм и искусство
- легенды евреев
- танах в искусстве
- Тора и наука
- холокост
- апокрифы
- еврейская философия
- исход
- книга Исхода
- пророки
- галаха
- еврейская мистика
- недельная глава
- иерусалимский цикл
- «смысл еврейских обычаев»
- второзаконие
- Земля Израиля
- пурим
- I книга Шемуэля
- люди танаха
- искусство
- песах
- книга Судей
- антисемитизм
- книги Царей (Мелахим)
- книга Чисел
- Иосиф Флавий
- дарование Торы
- Книга
- II книга Шемуэля
- греко-римские тексты
- этика
- Самсон
- Еврейские книги
- Семья и школа
- книга эстер
- книга Левит
- рукописи
- средние века
- библейские мотивы
- Эли Визель
- перевод
- Книга Иисуса Навина
- воздаяние
![](https://ja-tora.com/wp-content/uploads/2022/03/Mitridat-530x340.jpg)
Истребить, убить и погубить всех: Аман и Митридат
Михаил Курляндский
Современному читателю, знающему про «окончательное решение», нетрудно поверить, что такой указ действительно был издан. Однако насколько достоверной казалась эта история античному читателю? Или, иными словами, известны ли в древней истории примеры аналогичных распоряжений? Как нам кажется, на этот вопрос можно ответить утвердительно.
![](https://ja-tora.com/wp-content/uploads/2021/02/Esther_before_Ahasuerus-530x340.jpg)
Мегилат Эстер и книга Ионы
Григорий Идельсон
Нередко поминают парадоксальную связь между Йом Кипуром и Пуримом: Йом ке-Пурим - день как Пурим. Связь проявляется и в том, что в каждый из этих дней читают короткую остросюжетную новеллу: Мегилат Эстер и книга Ионы - самые остросюжетные во всем ТаНаХе. Более того, можно заметить элементы сюжетного сходства межды двумя книгами.
![](https://ja-tora.com/wp-content/uploads/2020/03/rembrand_assuero_haman_festa_ester_wikipedia_jpg_1200_630_cover_85-530x340.jpg)
Царь Ахашверош, царица Эстер и Мордехай: попытка идентификации
Александр Элькин
Можем ли мы однозначно утверждать, что нам удалось идентифицировать Эстер и Мордехая? Разумеется, нет; все вышеприведенные «совпадения» могут оказаться чистой случайностью. Более того, ни греческие, ни персидские источники ничего не сообщают о событиях, описанных в книге Эстер. Тем не менее, приятно думать, что нам, возможно, удалось «установить личность» одного, двух или даже трех героев Писания.
![](https://ja-tora.com/wp-content/uploads/2020/03/The_Feast_of_Esther_by_Johannes_Spilberg_the_Younger-530x340.jpg)
Книга Эстер в талмудической традиции
Сеймур Эпштейн
Перед нами трагедия жизни в рассеянии, которую Пурим превращает в победу. Мы видим абсолютный пессимизм евреев, которые живут в рассеянии под властью инородцев, выливающийся в борьбу, в которой иногда были свои победы. Эта переделка текста, полная и неясная, имеет свои изъяны, дает течь: сатирический смысл оригинального текста выплескивается наружу.
![](https://ja-tora.com/wp-content/uploads/2019/07/Ester-scroll.jpg)
Старинные свитки вернулись в Израиль
Редакционный материал
Майнцкие свитки присоединятся к собранию Национальной библиотеке, в которой хранится более 200 полностью или частично сохранившихся свитков Эстер XV-XX вв. из Европы, Йемена, Ирака, Ирана и Северной Африки. В библиотеке так же хранится восемь свитков самаритянского Пятикнижия XIII-XX вв.
![](https://ja-tora.com/wp-content/uploads/2019/03/esther_g.jpg)
Эстер
Давид Мандель
Эстер (еврейское имя Ѓадасса – «мирт») была дочерью Авихаиля, потомка царя Шауля, который был изгнан из Иерусалима с пленниками, изгнанными вместе с Йехонией, царем Иудейским. В раннем возрасте Эстер осиротела, и ее воспитал ее родственник Модрехай. Эстер жила в Шушане (Сузах), столице Персидской империи, в царствование Ахашвероша.
![](https://ja-tora.com/wp-content/uploads/2016/03/---------------------------------------3-530x340.png)
Апокрифические дополнения к Книге Эстер
Реувен Левин
Апокрифические добавления сохранились на греческом языке в различных редакциях, значительно отличающихся друг от друга, но все версии отмечают, что автором данных текстов был некий еврей по имени Лисемах, живший в Иерусалиме. Зачастую события, приведенные в дополнениях, не совсем соответствуют параллельному каноническому повествованию: например, сообщается, что Мордехай стал придворным сановником на второй год правления царя Ахашвероша, а о заговоре евнухов узнал, когда «спал на лестнице дворца».