Мегилат Эстер и книга Ионы

Нередко поминают парадоксальную связь между Йом Кипуром и Пуримом: Йом ке-Пурим - день как Пурим. Связь проявляется и в том, что в каждый из этих дней читают короткую остросюжетную новеллу: Мегилат Эстер и книга Ионы - самые остросюжетные во всем ТаНаХе. Более того, можно заметить элементы сюжетного сходства межды двумя книгами.

Царь Ахашверош, царица Эстер и Мордехай: попытка идентификации

Можем ли мы однозначно утверждать, что нам удалось идентифицировать Эстер и Мордехая? Разумеется, нет; все вышеприведенные «совпадения» могут оказаться чистой случайностью. Более того, ни греческие, ни персидские источники ничего не сообщают о событиях, описанных в книге Эстер. Тем не менее, приятно думать, что нам, возможно, удалось «установить личность» одного, двух или даже трех героев Писания.

Книга Эстер в талмудической традиции

Перед нами трагедия жизни в рассеянии, которую Пурим превращает в победу. Мы видим абсолютный пессимизм евреев, которые живут в рассеянии под властью инородцев, выливающийся в борьбу, в которой иногда были свои победы. Эта переделка текста, полная и неясная, имеет свои изъяны, дает течь: сатирический смысл оригинального текста выплескивается наружу.

Старинные свитки вернулись в Израиль

Майнцкие свитки присоединятся к собранию Национальной библиотеке, в которой хранится более 200 полностью или частично сохранившихся свитков Эстер XV-XX вв. из Европы, Йемена, Ирака, Ирана и Северной Африки. В библиотеке так же хранится восемь свитков самаритянского Пятикнижия XIII-XX вв.

Эстер

Эстер (еврейское имя Ѓадасса – «мирт») была дочерью Авихаиля, потомка царя Шауля, который был изгнан из Иерусалима с пленниками, изгнанными вместе с Йехонией, царем Иудейским. В раннем возрасте Эстер осиротела, и ее воспитал ее родственник Модрехай. Эстер жила в Шушане (Сузах), столице Персидской империи, в царствование Ахашвероша.

Апокрифические дополнения к Книге Эстер

Апокрифические добавления сохранились на греческом языке в различных редакциях, значительно отличающихся друг от друга, но все версии отмечают, что автором данных текстов был некий еврей по имени Лисемах, живший в Иерусалиме. Зачастую события, приведенные в дополнениях, не совсем соответствуют параллельному каноническому повествованию: например, сообщается, что Мордехай стал придворным сановником на второй год правления царя Ахашвероша, а о заговоре евнухов узнал, когда «спал на лестнице дворца».