Цараат и проказа

Септуагинта переводит слово цараат как лепра. С другой стороны, болезнь, которую сегодня называют лепрой (проказой), нисколько не похожа на симптомы, описанные в Торе.

Древнейшее объяснение кашрута: аллегория в античном мире

По мнению Раши, вопрос «почему» применительно к «уставам» является неуместным. Тем не менее, уже во II веке евреев очень интересовало, почему Бог столь произвольно разделил всех животных на чистых и нечистых. Еврейские интеллектуалы Александрии Египетской не только признавали этот вопрос легитимным, но и честно старались дать на него рациональный ответ.

Белый передел

Принято думать, будто корни социализма — в Ветхом Завете; но это не совсем так. Ветхий Завет полон, конечно, социального протеста ненависти к общественному порядку, при котором богатому живется широко за счет страданий бедняка. Но социализм — не только протест: социализм есть конкретный план законодательного разрешения социальной проблемы, и именно такой план, какого в Ветхом Завете нет. Напротив: конкретный план социальной революции (вернее, набросок такого плана) имеется в Ветхом Завете, но тот план не только не есть социализм, а есть, по основному своему замыслу, нечто резко противоположное социализму, Библейское средство против социального непорядка называется «юбилейный год» и изложено в главе 25-ой книги Левита. Коренное различие между ним и социализмом есть различие между двумя понятиями: пресечение зла и предупреждение зла.

Несостоявшаяся история кошерной осетрины

На сегодняшний день практически никто не сомневается, что Ноде бе-Йегуда никакого письма не писал, и от своей точки зрения не отказывался. Тем не менее,  он остался в меньшинстве, и в ортодоксальном мире возобладало мнение его оппонентов. Возможно, это было связано с присущей еврейской ортодоксии двух последних столетий тенденцией к устрожению и желания «выйти по всем мнениям».  В самом деле, тот, кто не будет есть осетрину, очевидно не согрешит, даже если теоретически она кошерна. И наоборот, тот, кто последует мнению Моде бе-Йегуда, через 120 лет, оказавшись в мире истины, может обнаружить, что ошибался.

Женские образы Танаха. Шломит бат Дибри

Уверена: многие, прочитав имя нашей сегодняшней героини, даже не поняли, кто она такая и в какой части Танаха обитает. И правда, упоминается эта женщина вскользь, почти что в незначимом (если в Писании только могут быть незначимые части) эпизоде. И все же я хочу посвятить ей отдельную статью. Потому что при всей призрачности и мимолетности этого образа, привносит он в еврейскую философию одну из важнейших и величайших концепций.

Книга Левит: Учебник для профессионалов и не только

Две центральные темы книги – жертвоприношения и чистота – относятся к древнейшим темам человеческой культуры. Уже первобытные охотники и собиратели понимали, что мир "принадлежит не нам", и для того, чтобы воспользоваться тем, что дают горы и лес, необходимо получить разрешение у их хозяев – покровителей зверей и трав. При этом появлялось естественное желание этих покровителей как-то отблагодарить, заплатить им какую-то дань. Древнему человеку было ясно, что боги и духи покровительствуют ему не просто так – за это покровительство им полагается возмещение. Одновременно жертвоприношение функционировало как своеобразный громоотвод – гнев божества на несовершенство человека можно было успокоить "малой кровью", принеся ему "подарок" из животной и растительной пищи.