Дочь фараона

Больше эта египетская принцесса на страницах Писания не появляется, мы даже не знаем ее имени. Однако более поздних еврейских авторов это решительно не остановило. Поэтому едва ли не каждый раз, когда они обращались к этому сюжету, биография дочери фараона обрастала все новыми подробностями.

Стереть память об Амалеке

В еврейской традиции Амалек стал символом беспричинной ненависти к еврейскому народу, и даже шире – иррационального беспричинного зла, которое необходимо уничтожить.

Жили ли евреи в Египте?

Многие, если не большинство историков и археологов сомневаются, что этот библейский рассказ является описанием реальных событий. По их мнению, ни египетские источники (хроники, надписи и т.д.) ни археологические находки не свидетельствуют ни о поразивших страну стихийных бедствиях, ни о массовом уходе подневольного населения. Однако, как полагает Йегошуа Берман, профессор библеистики Бар-Иланского университета, в данном случае его коллеги допустили принципиальную методологическую ошибку.

Что стало с ковчегом завета?

Согласно книге Шмот, повелев Моше построить скинию (портативное святилище), Всевышний, среди прочего, сказал ему сделать ковчег завета. Как и большая часть храмовой  утвари, ковчег бесследно пропал после разрушения I Храма. Существует несколько легенд и преданий, что с ним произошло.

Питом, Раамсес и другие топонимы Исхода

В библейском рассказе об исходе упоминается довольно много египетских топонимов. Естественно, возникает вопрос: это вымыленные или реально существовавшие города, и, если второе, то что нам о них известно? На сегодняшний день ученым удалось идентифицировать практически все города, упомянутые в книге Шмот

Менора в каббале

На протяжении веков еврейские комментаторы, философы и мыслители предлагали самые разные гипотезы, объясняющие, что и почему символизирует этот светильник. Не стали исключением и каббалисты. В еврейской мистической традиции есть, по меньшей мере, две «теории меноры».

Бецалель, сын Ури, и бессилие языческих богов

Возможно, библейский рассказ о Бецалеле следует понимать именно как проявление еврейского генотеизма. Автор приписывает еврейскому мастеру все атрибуты угаритского божества, говорит о нем тем же языком – но при этом всячески подчеркивает, что речь идет о ремесленнике из плоти и крови, а не о боге ремесленнике, и что все эти «божественные» качества Бецалель получил от Бога Израиля. Тем самым имплицитно подчеркивается величие Всевышнего – и бессилие всех прочих богов.

Грех золотого тельца в политическом контексте

Хотя нам свойственно рассматривать библейские сюжеты как вневременные, первоначально они были предназначались читательской аудитории, жившей в определенное время и в определенном месте, чье восприятие и проблемы могли сильно отличаться от наших.   Жителям древней Иудеи было трудно читать рассказ о золотом тельце, не думая при этом о северных святилищах. И не случайно: авторы книги Шмот специально  изложили этот сюжет так, чтобы подчеркнуть всю чудовищность преступления Яровама.

Что мы узнали из недельной главы Мишпатим?

Искривлять суд в пользу бедных столь же неправильно, как и в пользу богатых: "Не следуй за большинством на зло и не отзывайся в тяжбе, кривя судом, лишь бы клониться к большинству. И нищему не потворствуй в тяжбе его".

Две субботы Декалога

«Соблюдай [субботу] и помни [о субботе] - в одном изречении  дал нам услышать единый Бог», - гласит первый куплет Леха Доди («Выйдем, друг»), самого известного субботнего гимна, который исполняют в синагогах в пятницу вечером. В этих словах мы слышим предложенный мудрецами (Мехильта, 20:8) ответ на один из вопросов, волнующих читателей с того момента, когда начали читать Тору.  Каким образом, если Пятикнижие является точным отчетом о том, что происходило с евреями в пустыне, Десять заповедей в Шмот, 20 звучат иначе, чем Декалог в Дварим, 5?

Главное – закон

Тора предлагает разные точки зрения по целому ряду вопросов. В некоторых случаях имеет место настоящий спор (махлокет), касающийся принципиальных моментов веры и практики. Однако в некоторых случаях Тора говорит одним голосом. И то, что закон является краеугольным камнем в отношениях между Богом и Израилем – один из таких примеров.

Где жили евреи в Египте?

История евреев в Египте занимает 7  глав Торы - две последние главы книги Берешит и первые пять глав книги Шмот. Пребывание евреев в Египте растянулось на несколько сот лет и в данной статье я не буду обсуждать, почему по одним мнениям евреи были в Египте 430 лет а по другим – 210. Не потому что это не важно (в Торе важно все), а потому что  это большая тема, требующая отдельной статьи. Сейчас я предлагаю попробовать разобраться с другим интересным вопросом: где именно жили евреи в Египте?