Я-Тора против коронавируса. Гайдн, “Сотворение мира”

В либретто оратории Гайдна использована лишь одна, 7-я глава поэмы Мильтона, включающая текст Библии (Бытие I и II) почти без изменений: по просьбе Адама архангел Рафаил повествует о сотворении мира в 6 дней по низвержении Сатаны. Добавлены также мотивы псалмов №19 и 145.

О жаре, патриархе Аврааме и библейском варианте «Алаверды»

Стоит отметить, что все комментаторы подчеркивают: Авраам видел не крылатых посланников, а обычных запыленных бедуинов и все равно поспешил им навстречу, лишь позже поняв, с кем имеет дело. Это очень немаловажная подробность в системе ценностей.

Водосборные цистерны Негева времен Авраама

На протяжении многих лет исследователи бились над загадкой, каким образом в древности пустыня Негев, с ее негостеприимным засушливым климатом, могла служить домом для многочисленных общин. И вот, как сообщает Jerusalem Post, недавно группа ученых из Беер-Шевского университета им. Бен-Гуриона обратила серьезное внимание на большое количество древних цистерн, разбросанных по пустыне, в ее наиболее засушливых районах. По их мнению, изучение этих объектов, возможно, даст ключ к пониманию того, как люди выживали в этих местах несколько тысяч лет назад.

Когда пещера Махпела стала еврейской святыней?

Jerusalem Post сообщает об интересных археологических находках, которые, возможно, прольют свет на историю пещеры Махпела в Хевроне – одной из древнейших и важнейших святынь еврейского народа.

Ленинградский кодекс помог найти изменения и правки в тексте ТАНАХа

Исследователи Академии иврита, пристально изучив манускрипт, обнаружили сотни сделанных в нем исправлений – чтобы приблизить его текст к известному в новое время. Поправки совершались путем зачеркивания, добавления и изменения отдельных букв и огласовок. На этом основании исследователи делают вывод, что тысячу лет назад, во времена написания манускрипта, в еврейском книжном шкафу существовало несколько версий текста ТАНАХа.

Женские образы в Танахе. Хава

Вглядимся в несколько строчек из самой первой главы Торы – «Брейшит». Среди прочих подробностей, создающих у читателя представление о родословной человечества, мы обнаруживаем  и следующую («Брейшит», 4:25): «И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя Шет, так как доставил Б-г мне потомка другого вместо Эвэля, которого убил Каин». 

Иосиф: не реформатор, а спаситель

В реальности Иосиф спасает Египет, используя средства, максимально привычные египтянам. Тот же сгон со своей земли для принудительных работ не был чем-то чрезвычайным и выглядел вполне понятным в годы бедствия.  Могущественный правитель проводит патерналистскую политику в обществе, не знавшем, по сути, никакой иной политики власти.

Женские образы в Танахе. Сестра Эвеля -Аснат – Ципора

Как мы уже не раз наблюдали, комментаторы Танаха, рассуждая о реинкарнации, постоянно возвращаются к теории двух половин. Из нее следует, что предназначенные друг другу души мужчин и женщин неизбежно встречаются в новых телах, чтобы снова и снова вступить в романтические отношения. На этот раз рассмотрим эту же идею на примере еще нескольких знакомых (или не очень) персонажей и начнем с безвременно почившего сына Адама и Хавы (Евы) Эвеля (Авеля) и его суженной - соответственно, одной из первых женщин планеты, чье имя, к сожалению, до нас не дошло.

Образ Иосифа Прекрасного как защитника в культуре сефардских и восточных евреев

История Йосефа (Иосифа Прекрасного), любимого сына праотца Яакова – безусловно, один из самых ярких и запоминающихся эпизодов Пятикнижия, нашедших отражение в культуре еврейских общин всего мира. Но в творчестве сефардских и восточных общин образ Йосефа издавна занимает особое место.

Битум Мертвого моря

Битум, или асфальт - это твердая легкоплавкая фракция нефти. В наше время по-русски асфальтом принято называть смесь битума с гравием или песком, в древности и в наше время по-английски асфальт и битум - синонимы, по-гречески называется ἄσφαλτος, а по латыни - bitumen.

Женские образы Танаха. Дина

После первых четырех статей этой серии нам уже знакомы некоторые принципы, применяемые Писанием к изображению женщин: при всей силе и инициативности последних, они: нуждаются в опеке мужчины и стремятся к замужеству, их основная роль - стать матерями (или праматерями) кого-то важного в истории, в их действиях обнаруживается явный сексуальный подтекст и часто они являются своеобразными клонами (новыми реинкарнациями прежних душ) своих предшественниц, благодаря чему можно выстроить целые цепочки, где основой будет выступать какая-то женщина с первых страниц Торы, а на ее судьбу в качестве бусин нанижутся героини более поздних книг Танаха (или даже Талмуда) - ее же воплощения.

Легенды о Потопе в разных культурах

В большинстве населенных регионов земного шара существуют легенды о великом потопе или наводнении, произошедшем в древности. Всего на сегодняшний день известно около 200 таких легенд. Большинство из них совпадают друг с другом и с библейской историей о Потопе в нескольких пунктах: потоп был послан богом или богами в наказание за людские грехи, при этом была избрана и заранее предупреждена о надвигающемся бедствии одна семья, спасшаяся с помощью судна (корабля, лодки, деревянного ковчега или сундука), которое останавливается на вершине горы.