- археология
- история
- еврейские праздники
- иерусалим
- животные танаха
- книга Бытия
- иудаизм и христианство
- трудности перевода
- мидраш
- исследования Библии
- еврейские писатели
- II книга Царей
- I Книга Царей
- наследие
- музыка
- поэзия
- иудаизм и искусство
- легенды евреев
- танах в искусстве
- Тора и наука
- холокост
- апокрифы
- еврейская философия
- исход
- книга Исхода
- пророки
- галаха
- еврейская мистика
- недельная глава
- иерусалимский цикл
- «смысл еврейских обычаев»
- второзаконие
- Земля Израиля
- пурим
- I книга Шемуэля
- люди танаха
- искусство
- песах
- книга Судей
- антисемитизм
- книги Царей (Мелахим)
- книга Чисел
- Иосиф Флавий
- дарование Торы
- Книга
- II книга Шемуэля
- греко-римские тексты
- этика
- Самсон
- Еврейские книги
- Семья и школа
- книга эстер
- книга Левит
- рукописи
- средние века
- библейские мотивы
- Эли Визель
- перевод
- Книга Иисуса Навина
- воздаяние
С Богом в аду
Элиэзер Беркович
Рабби Элиэзер Беркович (1908, Гроссвардайн - 1992) – один из самых известных еврейских религиозных мыслителей прошлого века. Среди прочего, в своих трудах он неоднократно пытался осмыслить трагедию Холокоста и ее смысл в контексте традиционной религиозной еврейской мысли.
Каунасское гетто: как подростки спасали еврейские книги
Евгений Наумов
По оценкам историков, было конфисковано около ста тысяч книг. После того, как собранные книги передали немцам, нескольким евреям, хорошо знавшим иврит, были привлечены к разбору и сортировке, чтобы отобрать наиболее ценные экземпляры для отправки в Германию. Остальные книги шли на переработку для производства бумаги. Однако часть своих книжных сокровищ евреям удалось спрятать. Причем в числе тех, кто спасал книги, оказалось несколько совсем молодых людей.
Матитьягу Страшун и его библиотека
Евгений Наумов
Со временем библиотека Страшуна стала крупнейшей публичной еврейской библиотекой Восточной Европы. Ежегодно ее посещало до 100 тысяч читателей. К 1940 году собрание библиотеки насчитывало 50172 книги на всех еврейских языках, а так же на немецком, русском, латинском, французском, итальянском, польском, английском, испанском, литовском, венгерском и арабском.
Холокост как распятие
Арье Ольман
И значит, теперь, после Холокоста, место Иисуса на небесах заняла чистая душа, сестра Хая. А её смерть в Треблинке - распятие. Но ведь распятие - это искупление... И менно в заслугу распятия своей сестры поэт сейчас находится в идише медине - возникшем еврейском государстве.
Операция «Факел» и Агада Гитлера
Александр Элькин
Вишистский режим с его антиеврейскими законами и антисемитской пропагандой не пользовался у евреев симпатией, и приход союзников был встречен с радостью, одним из проявлений которой стала небольшая книжечка, опубликованная на иудео-арабском языке: т.н. «Агада Гитлера», т.е. Агада, празднующая победу над нацистами и их союзниками.
Мать Мария
Сергей Гаккель
Благодаря монашескому одеянию, матери Марии удалось проникнуть на велодром. Она провела там три дня. Насколько хватало сил, она утешала детей, поддерживала взрослых, распределяла кое-какую провизию. Говорят, что с помощью мусорщиков ей дважды удалось устроить побег детей: четверо из них были вынесены с велодрома в мусорных ящиках и спасены. Для матери Марии, как и для заключенных, это был первый опыт концлагерных условий, и она с горечью могла констатировать, до какой степени они ограничивали или просто упраздняли деятельность любого милосердного самарянина.
В столкновении с «юденратом»
Ицхак Арад
Это было первое столкновение с "юденратом" и мы вышли из него победителями. В эту же ночь оружие было возвращено в гетто. Мораль наша, которая сильно упала после гибели наших друзей, снова повысилась. Спустя несколько дней оружие было распределено между ребятами. Я получил немецкий пистолет "вальтер", один из тех, которые были принесены в гетто из дома Михельсонов, находящегося вне гетто.
Мы не хотим, чтобы этот злодей сделал нас палачами. Еврейские интеллектуалы и дело Эйхмана
Александр Элькин
Суд над Эйхманом привлек внимание евреев всего мира. В виновности Эйхмана никто, разумеется, не сомневался. Однако смертный приговор, вынесенный бывшему нацисту, был воспринят далеко не однозначно. Как пишет сотрудник Национальной библиотеки Израиля Амит Наор, нашлось немало евреев, выступивших против смертной казни.
Песни гетто и еврейских партизан
Редакционный материал
Память о Холокосте это не только пожелтевшие фотографии, архивные документы, черно-белая кинохроника или номера на руках уцелевших узников концлагерей. В Вилнюсе, Каунасе, Белостоке и даже Аушвице в годы войны преимущественно на идиш были написаны сотни еврейских песен. Только сборник Лидер фун ди гетос ун лагерн («Песни из гетто и лагерей»), вышедший в 1948 году, содержал 233 (по другим данным — 236) текстов, часть из них сопровождалась нотными записями. В День Памяти Катастрофы и Героизма предлагаем нашим читателям несколько песен, звучавших в гетто и еврейских партизанских отрядах.
Ханукальные светильники с Тломацкой: из Варшавы в Израиль
Александр Элькин
В отличие от прежнего Музея Диаспоры, в новом музее АНУ, созданном на его основе, есть и подлинные вещи: свиток Эстер XV века, мантия Соломона Михоэлса, в которой он играл короля Лира, прижизненные издания Бабеля, Пастернака и других писателей еврейского происхождения. В числе этих артефактов – огромный ханукальный светильник из легендарной Большой варшавской синагоги на Тломацкой улице, напоминающий о трагической судьбе, как самой синагоги, так и большей части ее прихожан.
В гетто Народ Книги спасал… книги
Офер Адерет
Жители гетто смотрели на них, как на сумасшедших. Пока обычные заключенные пытались переправить в гетто еду или что-то полезное, бригада переправляла книги. В то время как усилия подпольщиков были сосредоточены на спасении людей, они стремились спасти книги и рукописи. «Книгам нет замены. Даже если евреи вымрут, их дух продолжит жить», – утверждали члены бригады.
Вера после Катастрофы
Элиэзер Беркович
Многих евреев Катастрофа привела к кризису веры. "Где был Бог в это время? — спрашивали они. — Как Он мог терпеть страдания миллионов беспомощных людей, среди которых были невинные дети?" Да, вера многих, прошедших лагеря, не выдержала смрада крематориев. И сегодня, через двадцать лет после разрушения последней немецкой фабрики смерти, эти вопросы по-прежнему требуют ответа. Они все больше привлекают внимание по мере того, как ощущение остроты трагедии проходит. Не ответив на эти вопросы, невозможно верить в особую миссию еврейского народа. Но вопрос о роли Бога в Катастрофе можно задать с разной целью.
ПРЕДЫДУЩИЕ ПУБЛИКАЦИИ