Евреи диаспоры и Иерусалим в эпоху II Храма

Как мы знаем, после разрушения Храма иудаизм смог приспособиться к изменившимся историческим обстоятельствам; место жертвоприношений заняли изучение Торы и молитвы. Однако, как мы могли убедиться, уже в эпоху II Храма некоторые общины начали искать альтернативные варианты, существенно ослаблявшие связь со святой землей и Иерусалимом

Иерусалим в XIX веке: болезни, эпидемии, медицина

Ужасное санитарное состояние, перенаселенные дома и плохое питание  - все это приводило к тому, что болезни и эпидемии были частыми гостьями в Иерусалиме XIX века. Люди постоянно болели различными видами малярии и дизентерии, а кроме того, каждые несколько лет случались эпидемии холеры, чумы и других болезней.

Иерусалим грузинский

Иерусалим нужен всем. И хозяевам, и гостям, и тем, кто задержался в нем на несколько веков. Такая уж география: между великими державами древности. Да и современности, в общем, тоже. Ну и религии монотеистические такие: всем подавай Иерусалим, и первым, и вторым, и третьим. Грузины — одни из многих, кто в Иерусалиме задержался на много веков. Да так, что правду от вымысла уже трудно отделить.

Иерусалимский Храм барона Ротшильда

Блог Национальной библиотеки Израиля регулярно сообщает о редких книгах, хранящихся в ее фондах. Однако на этот раз один из постоянных авторов блога, Амит Наор, рассказал о находке, сделанной в муниципальной библиотеке Рош Пины, маленького городка на севере Израиля. Речь идет о книге Le Temple de Jerusalem et la Maison de Bois–Liban, («Иерусалимский Храм и дом […]

Улица Колен Израиля

История улицы напоминает не столько о коленах Израиля, сколько о предсказании пророка Иеремии: «В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим» (Ирмиягу, 31:7). Поскольку, помимо бывшей гостиницы и англиканской церкви,  построенными организациями и частными лицами из самых разных стран, от России до Абиссинии.

Раввины о двух могилах и еврейские поручики Киже

До начала шестидесятых годов Бен Иш Хай покоился на старом еврейском кладбище в Багдаде. Однако затем решением иракских властей еврейское кладбище было ликвидировано, и останки раввина были перенесены в другое место. Из-за тяжелого месопотамского климата надгробный памятник со временем раскрошился, поэтому на сегодняшний день точное местоположение могилы неизвестно. Однако нет никаких сомнений, что тело рабби Йосефа Хаима никогда не покидало иракской земли. При этом в Иерусалиме, на Масличной горе, стоит надгробие, гласящее, что под камнем сим покоится… Бен Иш Хай!

От Дамасских до Львиных ворот: по стенам Старого города

Известные краеведы и экскурсоводы Авива и Шмуэль Бар-Ам продолжают знакомить читателей с достопримечательностями и интересными местами Израиля. На этот раз они предложили совершить виртуальную прогулку по участку стен Старого города, от Дамасских до Львиных ворот.

На иерусалимской Дороге паломников найден 2000-летний мерный столик

В ходе раскопок в Граде Давида была сделана редкая находка – мерный столик для измерения объема конца эпохи II Храма. Это позволило исследователям предположить, что древняя площадь, где был найден столик, служила городским рынком.

Еврейская молитва на Храмовой горе

Как сообщает газета Jerusalem Post, впервые за долгие годы на Храмовой горе состоялось официальное еврейское богослужение. Возглавляемые рабби Элиягу Вебером, в минувший четверг десять еврейских мужчин (т.е. миньян, молитвенный кворум, необходимый для произнесения нескольких молитв) взошли на Храмовую гору, радостно распевая «Пойдем, взойдем на Храмовую гору».

Создатель и покровитель святых мест

Наряду с острой нехваткой продуктов и других предметов первой необходимости, наплывом иммигрантов, которых негде было селить, и перманентной военной угрозой, молодое еврейское государство столкнулось после Войны за Независимость с еще одной проблемой: «дефицитом доступной святости». Поскольку, в соответствие с соглашением о прекращение огня, несколько важнейших святынь остались за зеленой чертой. Природа, однако, не терпит пустоты. Поэтому место недоступных святынь довольно быстро заняли другие места, о которых прежде никто и не слыхивал. Причем произошло это не спонтанно, но, во многом, благодаря неустанным усилиям одного человека – Шмуэля-Занвила Кахане (1905-1998).

Могила Моше под Иерусалимом и улица Знамени

В Иудейской пустыне в долине Букеа, в 15 километрах к северо-востоку от Иерусалима, находится обнесенный стеной комплекс зданий, состоящий из мечети, приюта и двух колодцев, который арабы называют Наби Муса («Пророк Муса») – поскольку, согласно местному преданию, в этом месте находится гробница Моше! Когда и каким образом возникло это предание, доподлинно неизвестно.

По следам Моше Монтефиоре

Супруги Монтефиоре сошли на берег в Бейруте 11 мая 1839 года. Оттуда они двинулись на юг, через Ливан и Палестину, пока, немного уклонившись на восток, не увидели Цфат, возвышавшийся среди окрестных холмов. Во времена Монтефеоре в Цфате проживало около 4 тысяч евреев, составлявших чуть меньше половины населения города.