На иерусалимской Дороге паломников найден 2000-летний мерный столик

В ходе раскопок в Граде Давида была сделана редкая находка – мерный столик для измерения объема конца эпохи II Храма. Это позволило исследователям предположить, что древняя площадь, где был найден столик, служила городским рынком.

Еврейская молитва на Храмовой горе

Как сообщает газета Jerusalem Post, впервые за долгие годы на Храмовой горе состоялось официальное еврейское богослужение. Возглавляемые рабби Элиягу Вебером, в минувший четверг десять еврейских мужчин (т.е. миньян, молитвенный кворум, необходимый для произнесения нескольких молитв) взошли на Храмовую гору, радостно распевая «Пойдем, взойдем на Храмовую гору».

Создатель и покровитель святых мест

Наряду с острой нехваткой продуктов и других предметов первой необходимости, наплывом иммигрантов, которых негде было селить, и перманентной военной угрозой, молодое еврейское государство столкнулось после Войны за Независимость с еще одной проблемой: «дефицитом доступной святости». Поскольку, в соответствие с соглашением о прекращение огня, несколько важнейших святынь остались за зеленой чертой. Природа, однако, не терпит пустоты. Поэтому место недоступных святынь довольно быстро заняли другие места, о которых прежде никто и не слыхивал. Причем произошло это не спонтанно, но, во многом, благодаря неустанным усилиям одного человека – Шмуэля-Занвила Кахане (1905-1998).

Могила Моше под Иерусалимом и улица Знамени

В Иудейской пустыне в долине Букеа, в 15 километрах к северо-востоку от Иерусалима, находится обнесенный стеной комплекс зданий, состоящий из мечети, приюта и двух колодцев, который арабы называют Наби Муса («Пророк Муса») – поскольку, согласно местному преданию, в этом месте находится гробница Моше! Когда и каким образом возникло это предание, доподлинно неизвестно.

По следам Моше Монтефиоре

Супруги Монтефиоре сошли на берег в Бейруте 11 мая 1839 года. Оттуда они двинулись на юг, через Ливан и Палестину, пока, немного уклонившись на восток, не увидели Цфат, возвышавшийся среди окрестных холмов. Во времена Монтефеоре в Цфате проживало около 4 тысяч евреев, составлявших чуть меньше половины населения города.

Какую рыбу ели в древнем Иерусалиме?

Рыбные кости находят в ходе практически любых раскопок, при условии, что принимаются необходимые меры для их поиска и сбора. Кости обычно хорошо сохраняются на протяжение долгого времени, и их бывших «хозяев» довольно легко определить, сравнивая с коллекциями современных рыбьих костей. Более того, определив тип рыбы, мы одновременно можем определить и ее происхождение: морскую рыбу в Иерусалим везли с побережья Средиземного или Красного моря, в то время как пресноводную – с Иордана, приморских рек или с Нила. Таким образом, подобная информация помогает определить торговые пути древнего мира.

Археологические свидетельства разрушения Храма

Как сообщили археологи из университета Северной Каролины, ведущие раскопки на горе Сион, им удалось найти новые подтверждения, что в 587-86 году Иерусалим был захвачен вавилонянами.

Крестоносцы под Иерусалимом: новые археологические свидетельства

По словам средневековых хронистов, описывавших осаду и взятие Иерусалима, город защищали не только мощные стены, но и ров. Однако до недавнего времени археологи не находили этому никаких подтверждений. Некоторые исследователи даже сомневались в его существовании, полагая, что речь идет о выдумке средневековых хронистов. Однако археологи, ведущие раскопки около стен Старого города, подтвердили сведения средневековых источников, обнаружив ров XI века.

Вольф Высоцкий и возрождение еврейской Палестины

Особое место в системе благотворительнос­ти Высоцкого занимали пожертвования на цели создания, укрепления и экономического развития еврейского ишува (поселения) в Палестине. Он становится одним из доноров Керен Каемет (Основного фонда), предназначенного для субсидирования закупки земель и обустройства на них евреев-колонистов. Значительны его вклады в другие фонды, созданные для улучшения еврейской жизни в Палестине.

Первый крестовый поход

Крестоносцы действовали вопреки каноническому праву, строго запрещавшему насильственное крещение. Местные епископы пытались защищать евреев, пряча их в своих дворцах или соседних деревнях, но им не удавалось остановить разъяренную толпу. Многие участники похода простолюдинов считали евреев врагами Церкви, полагая, что на Востоке нужно бороться против турок, а внутри христианского мира — против евреев, которые распяли Христа. Именно так они и понимали цель крестового похода — отомстить иудеям, очистить путь к Иерусалиму.

Освобождение Старого города

Операция была выполнена, оставалось только прочесать местность. Появился губернатор в сопровождении кади (мусульманского религиозного сановника) и сообщил мне о принятом мусульманами решении не защищать Старый Город. Он заверил меня, что все иорданские войска выведены и сопротивление прекращено. Я обещал ему, что, прочесывая местность, мы будем стрелять только в том случае, если встретим сопротивление. Он ответил, что не несет ответственности за бандитов, которые будут стрелять. Действительно, в Старом Городе сопротивление прекратилось. Мы потеряли 4 солдат, и 2 наших офицера были ранены в боях за Стену Плача, когда брали приступом соседние дома и карабкались на их крыши.

Череп Адама, царь Салимский, король Болдуин и другие

Несколько лет назад замечательный иерусалимский гид Михаил Король выпустил книгу "Храм Гроба Господня" - первый и, кажется, до сих пор единственный путеводитель по этой христианской святыне. Предлагаем читателям отрывок из этой замечательной книги: