- археология
- люди танаха
- танах в искусстве
- мидраш
- поэзия
- апокрифы
- иудаизм и христианство
- десять заповедей
- этика
- трудности перевода
- музыка
- книга Судей
- Самсон
- исход
- средние века
- Тамар
- греко-римские тексты
- история
- дарование Торы
- холокост
- книга Бытия
- еврейская мистика
- Юдифь
- сотворение мира
- наследие
- септуагинта
- воздаяние
- сотворение человека
- Каин и Авель
- свобода выбора
- Шаул
- иерусалим
- еврейские праздники
- прозелитизм
- песнь песней
- библейские мотивы
- книга Чисел
- Эрец Исраэль
- животные танаха
- меры длины
- иерусалимский цикл
- исследования Библии
- еврейские писатели
- природа в танахе
- Эстер
- пурим
- юмор
- песах
- Шемуэль I
- Шавуот
- галаха
- заповеди
- иудаизм и искусство
- I книга Шемуэля
- лахиш
- синагоги
- Иосиф Флавий
- книга эстер
- «смысл еврейских обычаев»
- II книга Шемуэля
- менора
- давид
- Иов
- второзаконие
- книги Царей (Мелахим)
- Тора и наука
- Моше
- счет омера
- антропология
- книга Рут
- 1 книга царей
- пророки
- древний Египет
- Шломо (Соломон)
- еврейские посты
- легенды евреев
- недельная глава
- ханука
- растения Танаха
- книга Исхода
- книга Левит
- Даниэль
- Земля Израиля
- рукописи
- еврейская философия
- Еврейский календарь
- Семья и школа
- I Книга Царей
- антисемитизм
- искусство
- иона
- ирод
- Комментарии и комментаторы
- Еврейские книги
- Книга Иисуса Навина
- перевод
- стихи
- Книга
- II книга Царей
- архе
- мистика
- истирия
- архео
- народы танаха
- рецензии
- издания Библии
- Эли Визель
- пророк Иона

Меж теснин
Ицхак Кляйн
Три недели между 17 тамуза и 9 ава считаются траурными, поскольку именно в эти дни пал осажденный Иерусалим: 17 тамуза были проломлены стены, а 9 ава сожжен Храм. Поскольку между этими трагическими событиями прошло ровно три недели, в еврейской традиции этот период так и называют: «три недели». В раввинистической литературе его так же называют «меж теснин», из-за стиха «все, преследовавшие его, настигли его в теснинах» (Эйха, 1:3) – в котором, согласно традиции, речь идет о трех неделях между 17 тамуза и 9 ава.

Месяц Адар
Рабби Авраам Блох
Теоретически, месяц кислев, когда празднуют Хануку, мог бы считаться столь же благоприятным, как и месяц адар. Однакодля евреев, живших после разрушения Храма, переосвящение святилища не имело никакого практического значения, тогда как падение Амана казалось добрым знаком, что происки всех прочих аманов окажутся столь же тщетными.

Раскаяние в хасидской традиции
article
Хасидские наставники регулярно касались темы раскаяния в своих проповедях, беседах и поучениях. При этом, как это принято в хасидизме, они редко пускались в высокоученые рассуждения, но использовали яркие образы, сравнения и притчи, понятные даже самым простым и необразованным евреям.