Меж теснин

Три недели между 17 тамуза и 9 ава считаются траурными, поскольку именно в эти дни пал осажденный Иерусалим: 17 тамуза были проломлены стены, а 9 ава сожжен Храм. Поскольку между этими трагическими событиями прошло ровно три недели, в еврейской традиции этот период так и называют: «три недели». В раввинистической литературе его так же называют «меж теснин», из-за стиха «все, преследовавшие его, настигли его в теснинах» (Эйха, 1:3) – в котором, согласно традиции, речь идет о трех неделях между 17 тамуза и 9 ава.

Месяц Адар

Теоретически, месяц кислев, когда празднуют Хануку, мог бы считаться столь же благоприятным, как и месяц адар. Однакодля евреев, живших после разрушения Храма, переосвящение святилища не имело никакого практического значения, тогда как падение Амана казалось добрым знаком, что происки всех прочих аманов окажутся столь же тщетными.

Раскаяние в хасидской традиции

Хасидские наставники регулярно касались темы раскаяния в своих проповедях, беседах и поучениях.  При этом, как это принято в хасидизме, они редко пускались в высокоученые рассуждения, но использовали яркие образы, сравнения и притчи, понятные даже самым простым и необразованным евреям.