Когда суббота стала божественной?

Политика Эзры, Нехемьи и посздних пророков оказалась весьма успешной – суббота стала одним из краеугольных камней религиозной еврейской жизни

Фараон Сетнахт, сириец Ирсу и исход из Египта

Возможно, все эти параллели объясняются тем, что Манефон писал своего рода «анти-Тору» - брал библейские сюжеты и переиначивал их в соответствие со своей идеологической повесткой. (Подобно тому, как в  поздней античности и средние века евреи поступали с евангельскими сюжетами). Однако некоторые исследователи предлагают другое объяснение: что оба рассказа основаны на воспоминаниях о реальных исторических событиях XII  века до н.э., рассказ о которых каждый из источников приспособил к своим религиозно-идеологическим задачам.

Почему при перечислении казней египетских отливают вино?

Согласно обычаю, в ходе пасхального Седера ведущий, перечисляя десять казней египетских (кровь, жабы и т.д.), отливает по капле вина из стоящего перед ним бокала. Этому обычаю есть несколько объяснений.

Дочь фараона

Больше эта египетская принцесса на страницах Писания не появляется, мы даже не знаем ее имени. Однако более поздних еврейских авторов это решительно не остановило. Поэтому едва ли не каждый раз, когда они обращались к этому сюжету, биография дочери фараона обрастала все новыми подробностями.

Пасхальный агнец в контексте иудео-христианской полемики

 Не может не изумлять, с каким сладострастием автор во всех подробностях смакует унижение египетского божества, от которого к моменту написания Зогара ( XIII век, Испания; версию об авторстве рабби Шимона бар Йохая мы, вслед за рабби Леоном де Моденой, рабби Яаковом Эмденом, Гершоном Шолемом и многими другими раввинами и исследователями мы отвергаем) и памяти не осталось. Невольно закрадывается сомнение: может быть, автор, рабби Моше де Леон, воспользовался библейским сюжетом, чтобы поговорить о чем-то гораздо более близком и актуальном

Аманы ренессансной Италии

Биньямин,  автор упомянутой хроники, так же стал жертвой римской инквизиции. В  1559 году он был арестован римской инквизицией  вместе с братом Шмуэлем и еще четырьмя евреями, по обвинению в прозелитизме и кощунстве: обвиняемые, якобы, обратили в иудаизм некого монаха-францисканца, а так же забросали камнями какое-то священное изображение (распятие или икону).

Когда читают свиток Эстер?

Подавляющее большинство израильских городов, а так же все населенные пункты других стран мудрецы провозгласили «открытыми». Соответственно, тамошние евреи празднуют Пурим 14 адара. Однако в отношении нескольких израильских городов раввины так и не смогли прийти к окончательному выводу, следует ли считать их окруженными стеной в эпоху завоевания Ханаана.

Истребить, убить и погубить всех: Аман и Митридат

Современному читателю, знающему про «окончательное решение», нетрудно поверить, что такой указ действительно был издан. Однако насколько достоверной казалась эта история античному читателю? Или, иными словами, известны ли в древней истории примеры аналогичных распоряжений? Как нам кажется, на этот вопрос можно ответить утвердительно.

Стереть память об Амалеке

В еврейской традиции Амалек стал символом беспричинной ненависти к еврейскому народу, и даже шире – иррационального беспричинного зла, которое необходимо уничтожить.

Апостол Петр и загадочный пост 9 тевета

Про пост 10 тевета, установленного в память о начале осады Иерусалима, слышали и знают все. Однако вавилонский мудрец VIII века рабби Шимон Каяра, перечисляя в своем трактате «Галахот Гдолот» еврейские посты, называет еще одну дату – девятое тевета.

Библейские мотивы Хануки

Праздник Ханука был установлен задолго после библейской эпохи. Однако и участники восстания, и авторы Маккавейский книг, поведавшие об этом, не просто хорошо знали Писание, но были на нем воспитаны. Поэтому неудивительно, что ханукальный нарратив связан с Библией множеством нитей.

Мученики Маккавейские и афинский философ

В современном дискурсе Ханука является, прежде всего, праздником мужества и героизма. Главные герои праздника – старый священник Матитьягу и пятеро его сыновей, восставшие во имя Торы и с оружием в руках защищавшие право евреев исповедовать веру предков. Однако в Маккавейских книгах, главном источнике наших сведений о тех событиях, есть и другие герои – еврейские мученики, отказавшиеся подчиниться властям, запретившим соблюдать заповеди, и погибшие за свои убеждения.