- археология
- история
- еврейские праздники
- иерусалим
- животные танаха
- книга Бытия
- иудаизм и христианство
- трудности перевода
- мидраш
- исследования Библии
- еврейские писатели
- II книга Царей
- I Книга Царей
- наследие
- музыка
- поэзия
- иудаизм и искусство
- легенды евреев
- танах в искусстве
- Тора и наука
- холокост
- апокрифы
- еврейская философия
- исход
- книга Исхода
- пророки
- галаха
- еврейская мистика
- недельная глава
- иерусалимский цикл
- «смысл еврейских обычаев»
- второзаконие
- Земля Израиля
- пурим
- I книга Шемуэля
- люди танаха
- искусство
- песах
- книга Судей
- антисемитизм
- книги Царей (Мелахим)
- книга Чисел
- Иосиф Флавий
- дарование Торы
- Книга
- II книга Шемуэля
- греко-римские тексты
- этика
- Самсон
- Еврейские книги
- Семья и школа
- книга эстер
- книга Левит
- рукописи
- средние века
- библейские мотивы
- Эли Визель
- перевод
- Книга Иисуса Навина
- воздаяние
Менора в каббале
Михаил Курляндский
На протяжении веков еврейские комментаторы, философы и мыслители предлагали самые разные гипотезы, объясняющие, что и почему символизирует этот светильник. Не стали исключением и каббалисты. В еврейской мистической традиции есть, по меньшей мере, две «теории меноры».
Алхимия и каббала
Сергей Зотов
Еврейские алхимики творили в основном на территории Европы, и их златоделие ничем не отличалось от местного. Однако каббалисты, использовавшие в своих теологических исканиях алхимию, привнесли в нее иудейскую образность. Уже в главной каббалистической книге Зоар XIII в. семь видов золота сравниваются с семью деталями лика царя Давида или семью тайными именами Господа, что свидетельствует о важности знаний о металлах для иудейских богословов того времени. В XIV в. один испанский раввин сравнивает гилгуль, еврейское название процесса переселения душ, с очисткой металлов. В XV в. греческий каббалист Йосеф бен-Шломо Тайтацак называет златоделие божественной наукой и повествует о нем устами самого Бога.
Женщина, ставшая матерью демонов
Александр Элькин
Некоторых библейских персонажах в поздних преданиях и мидрашах ждала весьма необычная карьера. Пророк Элиягу, к примеру, стал небесным посланцем, регулярно бывающим на земле, чтобы помочь праведному бедняку, дать совет знатоку Торы или наказать нечестивца. Энох (Енох) из книги Берешит стал, согласно одному из апокрифов, ангелом Метатроном: «Я спросил Метатрона и сказал ему: "Почему ты именуешься по Имени Твоего Создателя семьюдесятью именами?... Он ответил: "Потому что я Енох, сын Яреда» (3 Енох, 4:1-2). Аналогичный случай, однако с другим знаком, произошел с другой героиней книги Берешит, Наамой.
Рош га-Шана рабби Нахмана
Натан Штернгарц
По поводу того, что нужно быть у него именно в Новолетие, он говорил, что в Рош га-Шана можно исправить вещи, которые невозможно исправить никаким другим образом. Однако в Рош га-Шана можно исправить даже их. Даже если речь идет о вещах, которые в течение года не мог исправить и сам Наставник, в Новолетие можно исправить и их. Ибо он говорил, что в Рош га-Шана он делает такие вещи и совершает такие исправления, которые даже он не в силах сделать в течение года.
Где моется бес, или почему не оставляют сосуды открытыми
Михаил Эзер
Безусловно, я говорю тут не о заимствовании еврейского сюжета в староверческий Патерик - он там сам взялся из какого-нибудь византийского источника,. Но то, что тема воды , характер образа беса могут восходить к ближневосточному региону общему для иудаизма и христианства- это вопрос интересный. И , относительно самих "скрытников" очень интересно скатывание в "библеизм" , ритуальное "псевдоиудейство" в результате особой истории замкнутой и преследуемой группы, пытавшейся найти пути сохранения "чистоты христианской веры". Сами-то они себя считали именно истинными христианами, чем-то вроде шаарит плита - "остатка уцелевших", "остатка Израилева".
Еврейский чудотворец из Лондона
Марк Зайцев
Истории о чудесах, совершенных Фальком, передавались из уст в уста. Блюдо, которое он заложил в ломбарде, чудесным образом оказалось в его доме. С помощью заклинания он мог наполнить чулан отборным углем. Когда во время поездки у его кареты отвалилось колесо, оно само покатилось вслед за экипажем. Во время большого пожара, угрожавшего синагоге, Фальк остановил пламя, написав на дверях четыре еврейских буквы (скорее всего, непроизносимое имя Всевышнего), и т.д.
Молитвы и амулеты. Как евреи пытались защититься от эпидемий
Александр Элькин
Один из таких амулетов был найден в Национальной библиотеке Израиля, в книге Шааг га-Йехудим («Врата единений»), написанной прославленным цфатским каббалистом рабби Хаимом Виталем. Титул гласил: «Амулет от мора от святого Ари». (Ари – учитель р. Хаима Виталя, рабби Ицхак Лурия). Камея состоит из двух амулетов, соединенных вместе: один сверху, другой снизу
Раввин и его ученик, выручивший своего наставника
Арье Ольман
Понимая, что в датском суде ему потребуется хороший защитник, рабби Йонатан обратился к некому Рудольфу фом Нюэндалю, адвокату с хорошими связями в датском юридическом мире. Однако то, по неизвестной причине, отклонил это предложение. И тогда рабби Эйбешютц выбрал своим защитником Карла Антона, профессора древнееврейского языка в Гельмштадтском университете в Вюрцберге. Учитывая, что адвокату предстояло рассуждать о тонкостях еврейской религии, выбор р. Йонатана был вполне логичным и даже очевидным – если бы ни один нюанс
Каббалисты против Роммеля
Евгений Наумов
Согласно некоторым преданиям, своим спасением палестинское еврейство обязаны вполне живым и здравствующим каббалистам, которые в решающий момент встали на защиту своих собратьев. Насколько достоверны все эти предания (в скобках заметим: до боли напоминающие популярные в определенных кругах легенды об иконе Тихвинской божьей матери, которую в декабре 1941, в разгар битвы за Москву, якобы взяли на борт самолета, облетевшего вокруг столицы)? И если да, то насколько каббалистические обряды помогли остановить немцев, рвавшихся к Суэцкому каналу? Об этом автор предоставляет судить читателям.
Путеводитель по миру Каббалы
Александр Рыбалка
Для кого же написана эта книга? Для всех тех, кого серьезно интересует такая важнейшая часть мировой традиции, как каббала. Без различия пола, возраста и национальности (мне бы не хотелось, чтобы у каждого, изъявившего желание приобрести мою книгу, проверяли паспорт, группу крови и форму черепа).
Утро. Пробуждение
Анна Файн, Яков Шехтер
Чем отличаются Каббала и иудаизм от других духовных учений? Об этом не скажешь в двух словах. «Иври» – еврей – в переводе с иврита означает «человек с другой стороны». Он со всеми, но пришел с другой стороны, и там, откуда он пришел, время текло по-другому, и были другие способы передачи информации, поэтому написанные им тексты не всегда понятны, даже когда он пишет ясным и точным русским языком.
ПРЕДЫДУЩИЕ ПУБЛИКАЦИИ