- археология
- история
- еврейские праздники
- животные танаха
- иерусалим
- трудности перевода
- мидраш
- иудаизм и христианство
- книга Бытия
- исследования Библии
- наследие
- II книга Царей
- I Книга Царей
- поэзия
- еврейские писатели
- иудаизм и искусство
- легенды евреев
- музыка
- танах в искусстве
- Тора и наука
- апокрифы
- исход
- еврейская философия
- холокост
- недельная глава
- еврейская мистика
- иерусалимский цикл
- «смысл еврейских обычаев»
- люди танаха
- I книга Шемуэля
- галаха
- искусство
- пурим
- песах
- книги Царей (Мелахим)
- антисемитизм
- греко-римские тексты
- Самсон
- дарование Торы
- Иосиф Флавий
- II книга Шемуэля
- книга Исхода
- этика
- пророки
- Семья и школа
- перевод
- книга Судей
- книга Чисел
- библейские мотивы
- рукописи
- Эли Визель
- второзаконие
- Еврейские книги
- Земля Израиля
- воздаяние
- средние века
- книга эстер
- растения Танаха
- Книга
- рецензии

Царица Савская и Хатшепсут: Две царицы в одной
Элишева Яновская
Сам же храм, считает Великовский, был построен царицей после ее возвращения в Фивы по образцу Иерусалимского, а “новые формы религиозных церемоний с двенадцатью жрецами и верховным жрецом, совершающим службу” (там же), также были введены под влиянием увиденной царицей службы в Иерусалимском Храме. Исследователь отождествляет упомянутые в надписях на барельефе миртовые террасы, которых достигли путешественники, с засаженными благовонными растениями и пряностями (использовавшимися во время службы в Храме) террасы Иерусалима. Привезенные царицей из Пунта и посаженные рядом с храмом Амона-Ра диковинные деревья он считает деревьями, присланными Соломону в дар от царя Хурама и переданными им царице Савской. Присутствие в Пунте людей черной расы и африканских животных Великовский также объявляет привезенными из Офира дарами Хурама.