Семнадцатое тамуза

Семнадцатое тамуза символизирует начало разрушения Храма: в этот день римляне пробили брешь в стене, окружавшей Иерусалим (Мишна Таанит, 4:6). В ходе осады, предшествовавшей первому разрушению Храма, стены Иерусалима были проломлены 9 тамуза (Иеремия, 39:2). Оба этих события поминают в один день. Мудрецы перечисляют несколько других бедствий, согласно традиции, так же случившихся 17 тамуза: прекращение ежедневных жертвоприношений во время римской осады; сожжение свитка Торы и внесение в Храм идола неким Апостомосом накануне восстания Хасмонеев (там же).

Коронавирус, измерение температуры и святость субботы

Как мы уже писали, нынешняя эпидемия дала повод для многочисленных галахических дискуссий, касающихся проведения общественных молитв, посещения синагоги и т.д. Очередной спор был спровоцирован решением израильского Минздрава измерять температуру всем, кто хочет войти на территорию больницы. Для этой процедуры обычно используются электронные термометры. И вот, недавно несколько ведущих ультра-ортодоксальных раввинов разослали официальное письмо, гласящее, что эта практика является нарушением субботы, поэтому в субботу можно отправиться в больницу только в самых крайних случаях, когда речь идет о спасении жизни.

Веселая еврейская Италия

Венецианские и вообще итальянские евреи отличались от польских не только внешним обликом. Некоторые их манеры и обычаи могли шокировать тогдашних ашкеназских современников – равно как и некоторых нынешних ревнителей еврейского благочестия. 

Иудаизм и новые технологии связи

Нынешняя эпидемия вызвало множество вопросов и споров, касающихся еврейского использования современных технологий. Можно ли воспользоваться чатом, чтобы родные и близкие могли принять участие в пасхальном Седере. Считаются ли миньяном десять евреев, одновременно молящихся в  Zoom'е? Может ли скорбящий прочесть кадиш по Скайпу? Самое удивительное во всем этом – что, во многих случаях, современным раввинам не нужно изобретать велосипед и начинать с чистого лица. Поскольку некоторые актуальные проблемы обсуждались раввинами еще в прошлом и даже в позапрошлом веке, когда многие современные технологии существовали только в воображении писателей-фантастов.

Несостоявшаяся история кошерной осетрины

На сегодняшний день практически никто не сомневается, что Ноде бе-Йегуда никакого письма не писал, и от своей точки зрения не отказывался. Тем не менее,  он остался в меньшинстве, и в ортодоксальном мире возобладало мнение его оппонентов. Возможно, это было связано с присущей еврейской ортодоксии двух последних столетий тенденцией к устрожению и желания «выйти по всем мнениям».  В самом деле, тот, кто не будет есть осетрину, очевидно не согрешит, даже если теоретически она кошерна. И наоборот, тот, кто последует мнению Моде бе-Йегуда, через 120 лет, оказавшись в мире истины, может обнаружить, что ошибался.

Иудаизм эпохи каронавируса. Как читать кадиш без миньяна?

Помимо общих трудностей, с которыми сталкиваются люди в условиях пандемии и карантина, у некоторых евреев возникла дополнительная проблема: невозможность пойти в синагогу и/или собрать миньян, чтобы прочесть кадиш. Раввины предлагают разные решения, как следует поступать в такой ситуации. В частности, рабби Сет Винберг обнаружил в средневековых книгах целых две молитвы, которые можно читать вместо кадиша, если нет возможности помолиться в миньяне.

Три монеты и скандал в благородном семействе

По еврейскому закону, если мужчина, при двух свидетелях, вручил женщине монету или любой другой предмет минимальной ценности, сказав при этом кодовую фразу, женщина считается обрученной, и, чтобы выйти замуж за другого, должна получить разводное письмо (гет). В случае, если «муж» почему-то на это не соглашался, женщина оказывалась соломенной вдовой (агуна),  и не могла выйти замуж ни за кого другого. Соответственно, возник вопрос, можно ли считать случившееся в доме Альгазу обручением, и должен ли Бунин разводиться с Касти?

Чисто еврейское преступление: суд Шломо и законы левиратного брака

О мотивах, заставивших женщину украсть чужого младенца, Писание ничего не сообщает, возможно, полагая их самоочевидными. Однако настоящие талмудисты не любят простых и очевидных решений, предпочитая им более сложные логические конструкции, охватывающее максимальное количество еврейских источников. Именно такую конструкцию и выстроил в данном случае рабби Мордехай Корнфельд из иерусалимского района Хар Ноф.

Как евреи пили кофе по субботам

Посетитель расплачивался до начала или после исхода субботы, а сам напиток готовили, не нарушая святости дня (видимо, это делали работники-христиане). Стоит отметить, что в первую очередь раввинов волновало не нарушение того или иного запрета, но тот факт, что евреи предпочитали проводить время в кофейне, а не в синагоге или доме учения.

Народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом. Становление института гиюра

В праздник Шавуот во многих синагогах читают библейскую книгу Рут. Этому есть два объяснения. Во-первых, в этот день, согласно традиции, родился и умер внук Рут царь Давид. А во-вторых, в Шавуот, праздник дарования Торы, все евреи подобны прозелитам, а моавитянка Рут считается архитепичной прозелиткой.

Еврейский секс от ТАНАХа до Талмуда

Секс, как, впрочем, и другие аспекты человеческой жизни, регулируется еврейским законом. Но законы, регулирующие секс в ТАНАХе, не совпадают с законами, разработанными раввинами в Талмуде, главном источнике еврейского закона, а также не идентичны средневековому еврейскому кодексу.

Еврей в церкви

Сразу уточним: согласно мнению подавляющего большинства религиозных авторитетов, еврею категорически запрещено заходить в действующую христианскую церковь. На этот счет существует полный консенсус между сефардами и ашкеназами, ультра-ортодоксами и религиозными сионистами. И в этой небольшой статье мы ни в коей мере не пытаемся оспорить это мнение, но лишь хотим дополнить картину менее известными фактами и мнениями.