Пост, пепел, вретище – мотив поста и траура носит явно религиозный характер (хотя, исходя из самого текста, здесь нет оснований говорить о покаянии, которое видят в этом месте некоторые еврейские толкователи). В четвертой главе (единственной, в которой отсутствуют карнавальные и комические мотивы) Бог находится «где-то рядом»; тем не менее повествователь его все равно не упоминает.