Обрежь у него всех мужчин

Обрежь у него всех мужчин – ср. Быт 34: 22: “Однако только при одном условии согласны те люди жить с нами, быть одним народом – если сделают обрезание у нас все мужчины, так как (сами) они обрезаны”. Видимо, обрезание, так же как право участия в пасхальном жертвоприношении, было признаком, в конечном счете отличавшим «своих» от «чужих». Необрезанный участвовал в субботнем отдыхе, имел право на защиту в городе-убежище, мог даже приносить жертвы – только жертва песах оставалась уделом «братьев». Возможно, это связано с тем, что обрезанию, подобно пасхальной жертве, приписывались защитные свойства (ср. 4: 24-26), – и то, и другое охраняло народ Божий от санкций со стороны Бога за невыполнение одной из сторон взаимных обязательств.