Карта апокалипсиса Исаака Ньютона

Со школьной скамьи Исаак Ньютон известен нам как выдающийся ученый, открыватель законов фундаментальных законов физики и один из творцов научной революции. Гораздо меньше известно, что знаменитый физик был еще и глубоко верующим христианином и мистиком, интересовавшимся, в частности, грядущим апокалипсисом и Страшным судом.

В 1936 году палестинский библиофил Авраам Ягуда (Abraham Yahuda), посвятивший свою жизнь собиранию редких документов, приобрел мистические сочинения сэра Исаака Ньютона. Среди тех, кто оценил ценность этого приобретения, был хорошо знавший коллекционера Альберт Эйнштейн. В письме, написанном в 1940 году, выдающийся физик писал:

Если развитее физических идей Ньютона останется покрытым мраком, поскольку Ньютон уничтожил предварительные разработки, когда речь идет о его библейских трудах, у нас есть его наброски и их неоднократные изменения. Эти, преимущественно, неопубликованные тексты содержат в высшей степени интересную информацию об умственной мастерской уникального мыслителя.

Одним из этих документов является уникальная карта Апокалипсиса, начерченная рукой великого ученого.

В еврейской традиции Страшный суд — тема не слишком популярная. Он упоминается почти исключительно в апокрифах не вошедших в еврейский канон. Однако в христианстве грядущий апокалипсис подробнейшим образом описан в Откровении Иоанна Богослова, последней книге Нового Завета. В частности, там указано место последней битвы сил добра и зла — Армагеддон («гора Мегиддо») на святой земле:

Это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей Вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.

Откровение, 16:14-16

Исаак Ньютон безоговорочно верил в божественное происхождение Библии. Поэтому, среди прочего, он пытался вычислить точные сроки конца времен и второго пришествия. Опираясь на пророчества еврейской Библии и Нового Завета, ученый хотел предсказать ход истории, которая, согласно его религиозным убеждениям, должна была завершиться установлением царствия божьего на земле.

Уже в ранних религиозных трудах Ньютон попытался установить точное место, где произойдет последняя битва. При этом, не удовлетворившись теологическими и текстологическими изысканиями, ученый приложил к одному из своих эссе подробную карту, снабженную на полях пометками.

Откровение Иоанна Богослова рассказывает, среди прочего, о семи трубах страшного суда, каждая из которых возвещает о новых апокалиптических событиях. Поскольку Ньютон не верил, что конец света наступит уже при его жизни, он не указал, где вострубит последняя, седьмая труба. Однако он отметил на карте местоположение событий, предшествующих концу дней, т.е. связанных с пятой и шестой трубой. Как полагал Ньютон, пятая труба это возникновение ислама, а шестая — создание Османской империи, которая, как полагал ученый, была послана Всевышним, чтобы окончательно уничтожить прогнившую Римскую империю (т.е. Византию).

Где же произойдут события последних дней? Как полагал Ньютон, это произойдет в четырех городах Османской империи: Иконии (Конье) в  центральной части Анатолии, Алеппо, Мосуле и  Миафарекине (турецкая Армения). В каждый из этих городов Ньютон поместил по освобожденному ангелу, которые прежде были «связанны при великой реке Евфрате» (Откр,  9:14).

Когда протрубила шестая труба, “Иоанн услышал голос (исходящий) от четырех рогов Золотого алтаря перед Богом, говорящий: развяжи четырех Ангелов, связанных при великой реке (Евфрате). И четыре Ангела были развязаны, готовые поразить третью часть людей в течение дня, месяца и года”. Под четырьмя рогами Золотого алтаря разумеется расположение главных городов четырех названных государств — Миафарекина, Мосула, Алеппо и Иконии, составлявших как бы четыреугольник.

Согласно Откровению, освобождение этих ангелов апокалипсиса приведет к всеобщему разрушению, предшествующему появлению Зверя, одного из участников последней битвы.

Удивительным образом на карте не оказалось самого места, где, согласно Откровению, произойдет последняя битва — горы Мегиддо. Более того, на ней вовсе не оказалось святой земли — карта обрывается немного южнее Дамаска.

В пометках на полях карты Ньютон приводит несколько примеров связи между силами зла и божественным провидением: называет имена двух полководцев, предводительствовавших, по его мнению, силами «зла». Первый из них — Саладин (1138–1193), изгнавший крестоносцев из большей части святой земли. Второй — Чингисхан (1162–1227), чьи полчища пришли с востока, сея смерть и разрушение. Как полагал Ньютон, триумф обоих завоевателей стал возможен благодаря вмешательству Провидения.

В 1969 году бумаги Ньютона, вместе со всем собранием Ягуды, были переданы Национальной библиотеке Израиля. Со временем значительная часть документов была оцифрована. Так что и сегодня с ними можно познакомиться на сайте библиотеки.

Евгений Наумов