[2]
[2] Я ни в коем случае не утверждаю, что при всех их художественных достоинствах эстетическая функция является для библейских текстов основной, как это в большинстве случае (но далеко не всегда) бывает с художественными текстами Нового времени. Соглашусь с противниками литературного подхода, что Библия не столько «услаждает», сколько «призывает» и «поучает» (эти функции присущи идеологической литературе вплоть до нашего времени). Исключение, возможно, составляет Песнь Песней и в какой-то степени Екклесиаст. Сказанное, однако, не лишает ценности литературный анализ библейский текстов. Ср. по этому поводу Yair Mazor, Who Wrought the Bible? Unveiling the Bible’s Aesthetic Secrets. Madison, Wisconsin: The University of Wisconsin Press, 2009, 15-27.