Я не пытаюсь сказать, что все евреи или все течения иудаизма в древности активно занимались прозелитизмом. Многих еврейских авторов неевреи не интересовали в качестве потенциальных прозелитов: напр., авторов Бен-Сиры, Книги Юбилеев, и сектантских Кумранских свитков. Также, некоторые из произведений греко-римской Диаспоры, которые традиционно рассматривались, как миссионерские, таковыми, скорее всего не являются. См. A. Tcherikover, “Jewish Apologetic Literature Reconsidered,” Eos 48 (1956), 169–93.