Это не боги, а творения рук человеческих

Это не боги, а творения рук человеческих – дерево и камень – достойный ответ зарвавшемуся ассирийскому царю и его полководцу: боги народов, покоренных Ассирией, не смогли их защитить, поскольку они «не настоящие». Другое дело Бог Израиля. Здесь в пророческой риторике намечается переход от монолатризма (только один Бог достоин поклонения) к монотеизму (только один Бог и существует). Полемика пророков с язычеством весьма проста по своей аргументации, хотя и не вполне корректна (ср., впрочем, Faur) – дело изображается так, что язычники поклоняются физическим предметам, а не тем духовным сущностям, которые за ними стоят.