Чуждый огонь

Чуждый огонь – эш зара. По поводу этого выражения и мотивов действий Надава и Авиу существует огромная литература (по поводу интерпретации их поступка в послебиблейском иудаизме см. Leibowitz: 63-68). Отношение к личностям Надава и Авиу в еврейской традиции широко варьируется – в частности, в ней представлено мнение, что это были великие праведники, совершившие свой поступок от избытка религиозного энтузиазма. Выражение эш зара послужило прототипом для раввинистического словосочетания авода зара (идолопоклонство, буквально «чуждое служение»). Что касается самого слова зар, то со структурной точки зрения оно контрастирует с корнем-лейтмотивом «коф – реш – бет» qrb, обозначающим близость (значение «чужой, чуждый» предполагает, наоборот, некоторую отдаленность; в частности, согласно одному из мидрашей, огонь называется чуждым, потому что был внесен в святилище  извне – цит. по Levine: 59).