Но он нес наши печали и был обременен

Но он нес наши печали и был обременен нашими горестями, а мы считали, что он наказан Богом, что это Бог терзает и мучает его.  Но он страдал за наши грехи, терпел за наши прегрешенния, нес наказание ради нашего блага, и через его раны мы исцелялись – мотив замещающей жертвы представляет собой религиозную универсалию, однако здесь перед нами ситуация, уникальная для всей еврейской Библии – человек страдает за грехи других людей. Этот мотив является центральным для христианства, но и послебиблейскому иудаизму заместительный характер страданий праведников также хорошо известен. Еще один уникальный момент – страдалец, берущий на себя наказание за грехи мира, человек на вид ничем не выдающийся, невзрачный и непримечательный (в противовес Иисусу, которого часто изображают молодым красавцем).