Не коротка рука Господа – он может спасать, не затворены его уши – он может слышать – в Септуагинте на этом месте два риторических вопроса: «Разве коротка рука Господа так, что он не может спасать? Разве затворены его уши, так, что он не может слышать?».
Может слышать – в Таргуме после этого добавлено «вашу молитву» (целотхон).