Господь пришел с Синая

Господь пришел с Синая, и далее – стихи 2-5, возможно, первоначально являлись частью древнего гимна и, вместе с 26-29, были использованы как обрамление песни. Гимническая рамка скреплена повторением имен Всевышнего, Израиля и Йешуруна в виде хиазма. Использование названия Синай подтверждает изначально самостоятельный характер песни (везде во во Второзаконии гора называется Хорев). Видимо, нет оснований полагать, что речь здесь идет о даровании Торы на Синае (ср. Leibowitz: 377). Синай (Хорев) воспринимался как место обитания Бога Израиля, “гора Божья” (1 Цар 19: 8 след.). Сцену явления Господа из его южного обиталища (ср. и другие географические названия, перечисленные в этом стихе) мы находим, напр., в Суд 5: 4: ” Когда выходил ты, Господи, из Сеира, когда шел с поля Эдомского, земля дрожала, и небо капало, и облака изливали воду” (ср. также Авв 3: 3).