Вот, я предлагаю тебе сегодня жизнь

Вот, я предлагаю тебе сегодня жизнь и добро или смерть и зло и далее – самый торжественный момент в третьей речи Моше. Собственно это и есть момент обновления договора. Заметим, что, если в рассказе книги Исхода народ проявляет какую-то активность (ср. Исх 20: 15; 24: 4, 7) , то здесь диалог между Моше и народом отсутствует – перед нами только монолог Моше. Возможно, это связано с общей концепцией повествования, согласно которой заключение договора уже произошло и поэтому не обсуждается, однако остается возможность соблюдать договор или не соблюдать, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Предлагаю тебе – натати лефанеха, буквально “даю перед тобой”.