А вот наказ о пиршественной жертве, которую приносят Господу – такая жертва обладает меньшей святостью, чем жертва за грех и за провинность, о которой шла речь выше. В частности, по отношению к ней не употребляется выражение кодеш кодашим, которое мы передаем как «великая святыня».