остался жив только Йотам

остался жив только Йотам – спасение младшего сына во время катастрофы представляет собой классический фольклорный мотив. Ср. 2 Цар 11: 1-2, где после резни, устроенной царицей Аталией, остается в живых только младенец Йоаш, который впоследствии становится царем. В отличие от Йоаша, Йотам самоустраняется от борьбы за власть: его функция в рассказе – произнесение притчи с элементами пророчества, обличающей Авимелеха (Adar: 14-15).

1998 Warrior, Dancer, Seductress, Queen. Women in Judges and Biblical Israel. New York etc.: Doubleday. Adar, Zvi