И приниженные – ве-шафель; в Септуагинте «и высокие», что более логично в данном контексте. Как замечает Kaiser (57, n. 7), изменение в дошедший до нас масоретский текст было внесено «каким-то аристократом», которому, видимо, стало обидно, что «день Господень» распространяется не на всех, а только на высоких и сильных.
Вы находитесь на старой версии сайта, которая больше не обновляется. Основные разделы и часть материалов переехали на dadada.live.
