recent

Забытое чудо

Евгений Левин

Как известно, сюжет о «чуде с маслом», лежащий в основе традиционного ханукального дискурса, является достаточно поздним. Впервые он появляется только в Гемаре (Шаббат, 21б); ни Маккавейские книги, ни Флавий, ни другие ранние источники ничего о нем не знают. Это тем более примечательно, что создатели этих источников вовсе не были скептиками и «рационалистами» и в чудеса верили, о чем свидетельствует рассказ об «изгнании Иллиодора», имевший место как раз в интересующую нас эпоху. Сирийский вельможа Иллиодор (Гелиодор), казначей царя Селевка IV Филопатра – лицо совершенно историческое. В Музее Израиля выставлена каменная стелла, на которой запечатлена переписка Гелиодора и царя Селевка IV (на древнегреческом языке). Согласно Апиану, впоследствии Иллиодор убил своего сюзерена и попытался захватить престол, но был изгнан царем Пергама Эвменом, посадившим на трон Антиоха Эпифана. Но в интересующий нас период он был послан в Иерусалим с приказом изъять сокровища Иерусалимского Храма. (Полагают, что эти деньги срочно понадобились царю для выплаты контрибуции Риму.)

 

Филистимляне: эгейские пираты или левантийцы?

мозаика

Свидетельством греческого происхождения филистимлян до недавнего времени считали керамику в эгейском стиле, которую находили в филистимлянских городах. Однако в последнее время ее стали считать местным подражанием кипрским образцам. Тем временем в Тель-Таинат, на юго-востоке Турции, были найдены надписи, в которых упоминается царство Паластин или Паласатини. Это также свидетельствует в пользу гипотезы, что филистимляне усилились после падения Хеттской империи, а затем мигрировали из северного Леванта на юг, когда в середине 12 века до н.э. египтяне утратили контроль над Ханааном. Разумеется, это не означает, что эгейскую гипотезу можно считать окончательно опровергнутой. К примеру, недавно, в ходе раскопок древнего Ашкелона, археологи обнаружили первое филистимлянское кладбище. Судя по описаниям, речь идет о типичных эгейских погребениях.