recent

«Поутру пойдем в виноградники»

Гали-Дана Зингер

Виноградная гроздь… Вряд ли есть другой символ, связь которого с Землей Израиля была бы столь неразрывной. Здесь выращивали лозу и делали вино с древнейших времен, задолго до того, как первые виноградники появились в Европе. Все, конечно, помнят библейскую историю о двенадцати разведчиках, посланных Моше в Ханаан и вернувшихся с гроздью винограда: «И дошли до долины Эшколь, и отрезали там ветку с виноградной лозой, и понесли ее вдвоем на шесте» (Бемидбар, 13:23). Согласно преданию, эти виноградины содержали достаточно вина, чтобы поить народ Израиля в течение всех сорока лет блужданий по пустыне. Когда большинство вернувшихся разведчиков стало запугивать народ, рассуждая о невозможности завоевания страны, населенной злыми великанами, лишь двое из их числа – Калев, сын Йефуне, из колена Йегуды, и Гошеа, сын Нуна (впоследствии Йегошуа), из колена Эфраима, оставались бодры и мыслили позитивно, не опустившись до того, чтобы распускать нюни. Позволю себе по этому поводу доморощенный мидраш: именно они, скорее всего, и несли ту исключител

 

Иерусалим на старинных картах

мозаика

Кто в древности рисовал карты Иерусалима? Христиане, чаще всего католики. «В христианском мире развилась сильная картографическая традиция», – говорит Леви-Рубин. – «Некоторые карты рисовали паломники, действительно побывавшие в Иерусалиме. В других случаях это были исследователи и ученые, изучавшие облик Иерусалима библейских времен или эпохи Иисуса и пытавшиеся изобразить результаты своих изысканий». Иерусалим занимает центральное место в христианском сознании, особенно в связи с евангельским рассказом о событиях последней недели жизни Иисуса из Назарета, происходивших в различных частях города. «Иерусалим – сцена, на которой совершились важнейшие события христианства. Поэтому каждый «добрый христианин» старался представить себе это место. В результате появлялись карты», – объясняет Леви-Рубин.